弦歌夜讀

弦歌書院是儒學先師孔子三次來陳講學的紀念地。 陳州的弦歌書院即為宋代所建，據說曾是中國三大古書院之一。 弦歌書院一直維持到清代，一直是傳播儒學的神聖殿堂。

弦歌逸韻久消沉，弔古常得過客心。
勝事惜難追既往，徽音喜得振於今。
北窗每見三更火，雪峰常披萬卷吟。
最愛清風明月夜，書聲朗朗出疏林。
這是清代詩人吳履坦吟詠淮陽風光的組詩之一，。詩中描繪的景象就是淮陽“七台八景”中“八景”之一“弦歌夜讀”的景象。其具體所指是弦歌台上的弦歌書院。
弦歌書院是儒學先師孔子三次來陳講學的紀念地。春秋時期，孔子首開私人講學之風，並親自整理古代典籍，用作教育弟子的教材。孔子在陳國四年，在弦歌台上講學時，收了很多弟子，其中在孔門七十二賢之列的有就四個，即子禽、子張、子期、公良孺。在整理《詩經》時，孔子還選入了“陳風”十首。可見當時陳地文化的繁榮景象。這也足以說明當時的弦歌台已經初具了書院的雛形。遙想當年，那裡一定是弦歌悠揚，書聲朗朗，儒風四溢。
“書院”一詞最早出現於唐太宗時期，相傳即大將軍李靖在山東讀書和研習兵法的書院。而從官方的文獻記載看，它則始於唐玄宗時期開設的東西二都麗正、集賢書院。書院的出現，是隋唐推行新的印刷技術使書籍大量流傳於社會之後，中國士人圍繞著書，包括藏書、校書、修書、著書、刻書、讀書、教書等進行文化研究、積累、創造、傳播等活動的必然結果，它是中國知識分子的一種新的文化教育組織。
宋代是書院獲取顯赫聲名並得到較大發展的時期，全國創建書院720所。北宋立國之初，一方面擴大科舉名額，一方面利用唐代以來出現的書院，通過賜書、賜額、賜田、召見山長等方式進行扶持，使其替代官學教育之職而運行。經此一期，書院教育教學功能得到了強化，其聲名也彰顯天下。
陳州的弦歌書院即為宋代所建，據說曾是中國三大古書院之一。弦歌書院三面臨水，自然風光秀美，夏來荷香襲人，秋來滿湖蒲葦。因為孔子講學的典故和傳說，這裡曾經十分顯赫輝煌。有宋一代，文化藝術極為繁榮，陳地的弦歌書院也曾吸引過全國各地的文人墨客。宋代著名文學家蘇軾、蘇轍、晏殊、王禹偁、陸游、張耒等都來過淮陽，並留下了大量的詩文。著名詩人張詠還在這裡做過七年知州，這都在一定程度上推動著淮陽當地文化藝術的發展。“北窗每見三更火，雪峰常披萬卷吟。”莘莘學子們星夜下掩卷夜讀的不朽身影，早已定格在千年的滄桑歷史畫卷中。“最愛清風明月夜，書聲朗朗出疏林。”每每聽到朗朗的書聲，總會想起那千年的弦歌逸韻，特別是在明月之夜，在溶溶的月光下，更能引起人們無限的遐想。
弦歌書院一直維持到清代，一直是傳播儒學的神聖殿堂。而“弦歌夜讀”也作為一景列入了淮陽名勝“八景”之列。這其中，無不飽含著陳人對至聖先師孔子的深深懷念和敬仰。
弦歌書院的原建築因年代久遠，建國後已經坍塌。近年來，淮陽縣委縣政府在弦歌書院舊址投資重建了弦歌書院。再現了當年“弦歌夜讀”景象。如今，每逢夜幕降臨，華燈初上，漫步弦歌台前新修的文化廣場。面對著巍峨的弦歌台，如果你用心去聆聽，隱約間還能聽到千年間遺音不絕的朗朗書聲。