四庫提要
經邦以講學自任,嘗采古今論學語,發明其旨,為《弘道錄》;又刪掇諸史,為《弘簡錄》。所著詩文,則別為此錄。經邦自作《志銘》所云:“三弘集”成,瞽開聾鳴者是也。考其自作《小傳》,稱榷稅荊州時,裒所著為《弘藝錄》,故卷首《自序》題嘉靖四年乙酉,而集中所載,並及於暮年絕筆。則又後人續編,非其手定之本矣。經邦《上武宗疏》及《中興保治》、《日食建言》諸疏,皆慷慨激烈,足以見其志節。其他詩文則類皆抒寫胸臆,不屑屑以研煉為工。卷首《藝苑元機》七十三條,專明作詩之法,以嚴羽詩有別才,非關學之說為不然,且謂清廟緝熙,莫非至理所寓,未可不謂之詩;人惟狃於習俗,謂與經生不同,故往往粘皮帶骨。觀其持論,其宗旨概可知也。