概況
廬山鐵佛寺位於廬山西北麓蓮花峰北坳中央下幽谷深澗中，是近十年在妙樂法師主持下，而逐漸修復、發展起來的佛教叢林。
寺初創於唐貞觀年間(627—649年)，由僧人昆仲禪師興建，始為比丘道場。宋太平興國年間(976—979年)，比丘尼願蓮廣收女眾出家，壯大道場，遂為比丘尼道場。願蓮就把鐵佛寺改名“鐵骨寺”、“鐵骨底”等。因“骨”與“姑”諧音，又含“鐵心修行尼姑”之意，以激勵僧尼以鐵骨心腸專心修行。願蓮曾立於白龍橋上，眼望清泉和蓮花峰而頓悟，寫下“雲生功成就，願蓮傳真禪”的偈句，並題詩一首：“風翕虎降白龍泉，鹿鶴龜伏十八灣，預意己兔匡廬間；吊橋目前得峰仙，沙灘溪潭明指點，低頭空過一洞天。”道出了願蓮禪師頓悟時所見虎降龜伏，鹿鳴鳳舞，紫氣環繞，蓮出平湖的佛門勝景。
明高僧德清大師有《過鐵佛庵贈鄒爾瞻給諫》詩一首，贊鐵骨庵尼眾，曰“江上青山不斷春，門前流水淨無塵，開門忽見庵中主，恰是金剛不壞身。”明萬曆年間(1573一1619年)庵中尼眾鑄六尺鐵佛一尊，此後，鐵骨底改稱鐵佛寺。以明萬曆到民國年近三百年里，鐵佛寺尼眾多在空門隱修，足不出戶，有興有衰。到民國初年，由32位居士發起，修繕鐵佛寺，修繕後的鐵佛寺，有大殿13重，佛像600餘尊。
鐵佛寺雖歷史久遠，但一直處於“子廟、小廟”的境地，民國年間又屢遭戰火。到“文化大革命”後，僅留舊殿堂一間，連象徵著寺廟至尊的六尺鐵佛也被化為灰燼。
1989年4月，妙樂法師偶游廬山鐵佛寺，見寺廟破敗將傾，又在白龍橋南端見宋代願蓮大師的：“雲生功成就，願蓮傳真禪”的偈句，遂發願重修鐵佛寺。
釋妙樂(1940一)俗姓王，名艷華。湖北黃梅人。家境貧寒，生活清苦，號為“寬淨”。後常游九華山聽經聞法，仁德賜號為“聖華”。15歲出家，受具足戒，“文化大革命”前後十多年返俗，返俗期間在家研學佛經，虔誠修行。1972年又拜九華山印空法師出家，取法號為“妙樂”。三步一拜遍朝四大名山，曾參拜佛門多位長老，獲號“覺定”、“妙華”、“圓覺”等。
1989年8月，經江西省九江市廬山區政府批准，由妙樂承擔鐵佛寺的重建任務。
妙樂法師首先將自己半生的積蓄再加東借西湊十萬多元全部投入建廟。解決這萬事開頭難的問題，然後搭上臨時帳蓬，購買了一輛小貨車，和20多個弟子一起開始在荒山野地大興土木，建寺興禪。她在曠野露天的惡劣條件下堅持講經說法，感動四方居士為重建鐵佛寺貢獻功德，僅在三、四年間，鐵佛寺得以中興，名聲越來越大。
妙樂把省下的錢財除用在本寺的建設外，還捐錢修建外地寺廟，她還樂於社會公益事業和扶危濟貧，先後為防洪搶險、康復殘疾人事業、福利院孤寡弱智人助貧，希望工程獻愛心、貧困地區修橋建路，以及雲南麗江地震、湖南水災、江西彭澤堤陷等共捐資達200多萬元。1996年11月，她為貴州仁懷，捐資2萬元。後又捐款100萬元，支援仁懷經濟、文化建設。妙樂法師現為九江市政協委員，她愛國愛教，還為慶祝香港回歸捐款，表現了一個佛教徒對祖國統一，香港回歸的迫切期望。
建築特色
修復後的廬山鐵佛寺占地75畝。殿堂16間，佛像1052座，法器200餘件。整座寺廟沿山勢而建，殿堂樓閣，雕樑畫棟，層層疊疊，氣勢非凡。新建的千佛殿、念佛堂、方丈室、南北寮房、齋堂、會客堂、印妙講堂、觀音堂、大雄寶殿、羅漢橋、佛書流通處以及車庫等形成佛寺建築群體。
在丹楹刻桶的鐵佛寺建築群中，究其精巧壯觀，應首推“大雄寶殿”(尚未最後竣工)，它是上海弟子唐文元出資百萬並組織上海的建築力量興建的。新建的大雄寶殿華麗典雅，金碧輝煌，將供奉釋迦牟尼的佛像。
過大雄寶殿後右側為印妙講堂，這是1994年竣工的。面貌一新的印妙講堂，順著西低東高的地勢而建。共分上下四層，總高度為21．8米。東西寬20米，南北長18米，面積1215平方米。整個建築為鋼筋混泥土框架結構。共有廂房28間。講堂的三樓和四樓大廳，各有面積224平方米，可容納聽經人員千餘眾。印妙講堂內供奉王浪繪製的佛教壁畫。印妙講堂的建成，為鐵佛寺僧眾在鑽研佛法等方面提供了方便條件。
印妙講堂對面是齋堂和廚房，齋堂正中供奉著觀音聖像，這裡每天至少要供給百人以上的餐食。再信步往上就要踏過48步接引台階，兩邊建有水泥護欄。整個護欄按“T”字形擺列。護欄每隔兩米塑有——朵蓮花。台階兩側護欄蓮花含苞欲放，象徵著功果利樂；念佛堂台兩邊的護欄上蓮花盛開，鮮艷奪目，象徵著修行高深，步入正果的蓮花境界。一幅蓮花生佛的勝境成“T”字形擺開。據說這是按阿彌陀佛48誓願，這48步台階就是讓至誠念佛的人入聖有路，步步生西蓮位而設計的。在接引台階兩側紅牆上書有“西方極樂、阿彌陀佛”八個大字。
走完了48步台階，來到了念佛堂門前，只見門前平台台基上立有石獅一對，高約2米，足踏繡球，左右對峙，其貌威武雄壯取號為“鎮門石獅”。石獅兩側，擺放著一對鑄鐵寶鼎。寶鼎高約2．5米，每隻重約1．5噸，這是台灣女弟子洪真華和兒子吳振宇於1993年在台灣製作並運到廬山鐵佛寺的。念佛堂樓高閣大，朱柱碧頂。頂中二龍戲珠，莊嚴肅穆。左右兩角屋檐各有一龍；欲欲騰飛，栩栩如生。四龍會聚，吞雲吐霧，察看人間寒暑冷暖，保佑人間風調雨順，河清海晏，永享太平。門前左側有一老松，人稱百年松。松枝一桿直上。觀其根似有枯竭態，看其葉卻青翠欲滴。此樹乃廣禪(清末鐵佛寺僧人，人稱百歲禪師)所植，至今已有百年。松旁牆壁上鑲有一碑，這是九江市政府1988年6月24日確定的“市文物保護單位”，上刻有“鐵佛寺”三個正楷字，下面落款為“九江市人民政府”。念佛堂門上中央書有“念佛堂”三字，下面掛一橫批，上書“佛光普照”。門庭兩柱書有廬山區副區長熊炎松的親筆詞，詞曰：妙示真如空色相，樂在其中足古今。筆法古樸雄健，述理奧妙奇巧。念佛堂台階左、右壁上題有兩句迴文詩，左曰：境上荷花和尚境；右曰：牆壁壘碑累筆牆。
進入念佛堂，正面立著三聖佛。中間為阿彌陀佛，端莊慈祥，胸前袒露“”字吉祥的如意符號，左手置胸前，掌心托一蓮台，右手下垂，似有接引眾生的意思。左邊是觀音菩薩，左手持淨瓶，右手持楊柳，似有普灑甘露，普濟眾生的意思，右邊是大勢至菩薩，左手持蓮莖，右手持蓮果，表示接引成佛道的正果者。三尊站佛高約3米，鑄制精工，奇偉華麗，外罩黃披青龍罩，罩上繡著青龍和各式雲朵蓮花紋，更顯得佛門華麗莊重了。三聖佛腳下擺著一香檀，檀上有隻精製的銅香爐，清秀美觀，上刻大悲咒全文，宇字珠璣，筆筆如花。香爐底下一圓托盤，香爐架其上可轉動自如，使拜佛者可目朗全文。三聖佛的右側是地藏王地藏王安然結跏趺坐，雙手掌心托一寶珠，表示愛護眾生。兩邊站立者：一位是道明和尚，一手合十，一手持錫杖，表示戒修精嚴；另一位是聞公長者，雙手托缽，表示敬侍的意思。地藏王對面是護法伽藍神，是佛門管帳的菩薩，以隱察修行人功力大小，按功行賞。三聖佛左側是觀音殿，供著觀音聖像。觀音結跏趺坐，雙手持淨瓶結定印的尊嚴像，天冠中有阿彌陀佛像，表現觀音是大慈大悲，極樂救難聶懇切者。觀音的對面是韋馱天，也稱韋馱菩薩，是一位護助修行人的護法神。整個念佛堂成了僧尼及居士唱經聞法的主要場所。
念佛堂隔壁有一小殿，稱牟尼側殿，正中供奉釋迦牟尼結跏趺坐像。在釋尊旁有兩位比丘立像，年長為迦葉尊者，中年為阿難尊者。
