簡介
廣宗縣是黃巾起義的策源地，起義領袖張角實行政教合一，把全國的太平道徒編成三十六方，他所在的廣宗一帶為中央方。策動起義時，豎立“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”旗幟的“點將台”及大戰“六路口”等遺址尚存。黃巾起義失敗後，黃巾鼓在當地民間流傳下來，黃巾鼓演練者為避官府抄拿，遂將其改名為“文鼓”。該鼓便在當地村莊流傳至今，後人稱其為黃巾鼓、太平戰鼓或文鼓等不一，與黃巾起義有關的村名來歷、習俗和傳說故事至今在傳統民間廣泛流傳。
特點
作為一種傳統民間藝術，黃巾鼓演形態有三，一出場，執黃巾鼓隊旗者領隊，其餘隨後；二演奏，隊旗居後，大鼓居中，鼓鐃鑔十六人列隊呈“八”字形列於大鼓兩側，引鑼在前。在隊形擺布過程中奏“布陣”序曲，而後演奏正曲；三收場，將“八字”型變為“二”字型站於大鼓前，在變幻行進過程中奏“榮歸”尾曲，持引鑼者引導謝場。黃巾鼓正譜共八節三十二番，完整演奏需十八分鐘。演奏撼天動地，鐃鑔清脆悅耳，節奏急如狂風暴雨，緩如潺潺潺流水，演奏氣勢和音樂效果相得益彰。演奏者身著黃色服裝，頭扎黃巾，以示當年的黃巾軍，其意義和現今一些打擊樂隊的黃衣服裝飾有本質的區別。
東董里村便是黃巾鼓典型的傳承村落之一，清末至今，東董里村具有師承關係的二十二代黃巾鼓傳承人的傳承脈絡清晰。演奏藝人有較高的積極性，但受到市場經濟和文化多元化的嚴重衝擊。
2009年，廣宗黃巾鼓被列入河北省第三批非物質文化遺產名錄。
