簡介
《康熙朝儲位鬥爭記實》，美籍華人、哈佛大學教授、清史專家吳秀良著。張震久、吳伯婭譯。該書１９７９年在美國出版，譯本１９８８年９月中國社會科學出版社第一版。頁數:169頁，開本:19cm。
目錄
序幕
第一部分
康熙朝儲位鬥爭記實篤遵孝道
1 祖母
2 第一位皇后
第二部分 殷切期望
3 繼承人
4 南方文人
5 衝突的跡象
6 代理國務
第三部分冥頑不化
7 不祥之兆
8 南方的誘惑
9 覬覦皇權者
10 廢黜太子
第四部分 遲疑不決
11 胤禩派
12 儲君復立
13 終身監禁
14 新的競爭者
第五部分 臨終決斷
15 新皇帝
尾聲
作者簡介
作者吳秀良博士967年哥倫比亞大學中國史博士。現任美國波士頓學院歷史教授，兼哈佛大學東亞研究中心研究員，著有《清初奏摺制度之發展》等書。
本書摘錄
第一位皇后
禮儀的程式幾乎完全按照漢族的傳統，其間業雜有滿洲的舊習，最明顯的是，納彩（送禮品到新娘家，是訂婚儀式的步驟之一）的重要禮品是馬匹和馬鞍。婚禮前，由欽天監的官員擇一吉日，皇帝派以內務府大臣為首的一行人，其中包括三位公主、三位攝政大臣的夫人以及內侍和侍衛，把禮品送到新娘家。計有十匹鞍轡齊全的駿馬，十仗盔甲，一百匹錦緞，以及二百匹其他精美布料。
新娘的父親噶布拉及祖父索尼率家中男性成員，索尼夫人率女性成員迎禮。全家人分列庭院兩側，向北三跪九叩（皇帝的寶座朝南），感謝皇上的恩寵。
九月七日，即大婚禮前一天，皇帝派遣滿洲大臣祭告天地、太廟、社稷。同日行大征禮（即納聘禮）。聘禮包括兩萬兩黃金、一萬兩白銀、一個金茶罐、兩個銀茶罐、一對銀箱、一千匹錦緞、二十付馬鞍、及四十匹駿馬。這一禮儀同樣以女方親屬向被三跪九叩謝恩而結束。
九月八日舉行大婚禮。康熙皇帝進入太和殿觀看冊立孝誠皇后的封冊和金印。接著，他把兩件皇后的象徵物交給欽派使臣，使臣手捧冊寶，眾侍臣尾隨其後，送到後邸。
皇后接到這兩件象徵物，行了跪叩禮之後，乘轎到皇宮。轎前由四位大臣的夫人帶領，轎後有七位大臣的夫人跟隨，她們全部騎馬而行（婦女騎馬是滿洲傳統的一個顯著特點）。兩側由侍和內侍護送，皇后的隨從們被恩準通向中宮的御道上行走。
此時，康熙身著大婚禮服，先到太皇太后(孝莊,昭聖太皇太后)和皇太后(孝惠,仁憲皇太后)宮中行禮謝恩,接著到太和殿賜皇后親屬(此時皇后仍留在中宮)及諸王百官宴席。與此同時,皇太后率諸大臣和攝政大臣的夫人們到太皇太后宮中，在那裡設宴招待皇后的母親及其母系親屬。下午六時許，大婚禮以漢族傳統的合卺宴結束。此宴結束後，皇帝和皇后便留在中宮。
次日，皇帝諭禮部援引漢族先例為太皇太后和皇太后上尊號。同一天，皇后到太皇太后宮及皇太后宮行朝見禮。第三天，皇帝御太和殿，諸王百官上表朝賀，以大婚禮成頒詔天下。詔書闡明了確立皇后，共承宗廟，助隆孝養，綿延本支的意義。
繼承人
建儲儀式於康熙十四年十二月十三日（1676年1月27日）舉行，康熙時年二十一歲。
黎明時分，滿洲諸王、大臣及貴人聚於太和殿前的寬闊庭院中，這是皇帝在重大場合接見朝覲者的地方。此時的北京天氣寒冷，而人們卻露天盤膝坐在毛皮墊上，恭候皇帝駕臨。在御座前放置了一張桌子，大學士和禮部尚書把御杖、寶冊和金印放在桌上，御座兩側各有一扇帶有圖案的髹漆屏風。
年輕的康熙帝進入太和殿後，認真查看了冊寶，而後落座。史料中對此盛典時的朝中禮節有過確切的描述。如同蘇格蘭醫生約翰·貝爾在另一場合所目擊的那樣，康熙將穿上“一件寬大的黑色羔皮馬褂，皮毛朝外”，裡面穿一件“黃緞束腰長袍，上面繡著五爪金龍”（五趾龍是皇帝的象徵，為皇室所專用），“他頭戴黑色狐皮貼邊的小圓帽”，帽上僅鑲一顆梨狀珍珠，珍珠下面飾有紅絲流蘇。
皇帝入座後，樂聲四起，鞭炮齊鳴，洋溢著一派歡騰氣氛。然後，隨著禮儀官高呼：“下跪！一叩首！二叩首！三叩首”眾人對皇帝行三跪九叩禮。
立太子慶典以向欽派使臣宣讀建儲制敕開始：“康熙十四年十二月十三日，立皇后所生二皇子胤礽為皇太子。故此授命諸大臣隨御杖慶禮。”首席大學士將御杖交給使臣，滿洲諸王被引進太和殿，皇帝陛下的御案上設有茶水招待，之後，皇帝回到自己宮中。
至此，全部慶典均沿襲明朝的形式。不過，由於太子年幼，其餘的程式又做了一些更改，欽派使臣到達胤礽和已故皇后居住的景仁宮後，先把冊寶、御杖放於宮前鋪著黃緞的桌上。太子太小，完成不了必要的禮儀，於是授權其乳母抱著他跪在桌前接受冊寶，在御杖前行三跪九叩禮，向皇帝謝恩。之後，她抱著太子，跟隨手捧冊寶的太監退下。皇帝使臣把御杖送到皇帝宮中，向陛下並報慶典完成。隨後，皇帝率滿洲諸王大臣到太皇太后和皇太后宮行禮謝恩。
次日，皇帝再御太和殿，接受大臣的朝賀，並就建儲事頒詔天下，通過驛站，曉示全國臣民。詔書中還包括三十三條皇帝賜予百姓的恩典，諸如蠲免賦稅，特赦死囚等。
