基本概況
店前鎮店前鎮歷史悠久，唐、宋時期文化古蹟眾多，人類早期活動商代的窯形凸、徐良橋古文化遺址尚存。木棉袈裟的傳說就發生於此，情節曲折動人，令人神往。
店前鎮是大別山革命聖地之一，1931年紅28軍軍長高敬亭在店前上街主持召開的“店前河會議”，為取得鄂豫皖邊區反圍剿鬥爭的勝利奠定了基礎。
店前鎮是國家、安徽省體育先進鄉鎮，2000年被國家農業部授予“億萬農民健身運動”先進鄉鎮。全鎮現有體育學校一所，11個村均有標準籃球場、桌球室，為農民健身提供了優越場所，全鎮農民健身運動常年開展。
店前鎮是宗教旅遊聖地。司空山是佛教名山，二祖慧可在此開山建廟，弘揚佛法，建造道場，慈風遠揚。司空山同時也是道教名山。店前鎮旅遊重點開發項目有：司空山風景區旅遊建設、白鹿河大峽谷、司空河漂流等。
店前鎮境內風光秀麗，資源豐富，生薑、蠶桑、茶葉、板栗、藥材等大宗農特產品暢銷全國；司空山礦泉水、菜花玉石品質優良，等待開發，小水電開發、司空山景區建設更是投資熱點，商品貿易、餐飲服務業日趨活躍，店前鎮正在逐步成為皖西南經濟重鎮。
改革充滿活力，開放帶來機遇。店前鎮正在塑造“生態旅遊商貿小城鎮”形象。鎮區已完成總體規劃，規劃面積7平方公里，建成區3平方公里，鎮區道路、供排水、綠化、路燈等基礎設施建設完備，現已建成機關辦公區、教育文化區、工業園區、商貿區、居民生活區五大區域，人均公共綠地面積8.55㎡，城區綠化覆蓋率達37.5%。
展望未來，店前鎮將牢固樹立科學的發展觀，堅定地實施開放立鎮、工業強鎮、城鄉統籌、科教興鎮、全民創業五大戰略，加快經濟結構戰略性調整，努力做大做強中心集鎮，全力構建和和諧店前。店前鎮黨委、政府將進一步搶抓機遇、開拓創新，帶領全鎮人民團結一心，奮力拚搏，努力打造富強、文明、和諧的店前新形象，將店前鎮建設成為大別山中的一顆更加燦爛的明珠。
地理環境
店前鎮全鎮有山場27萬畝，其中有林山21萬畝。境內千米以上山峰3處，即團林山海拔1460.1米,光岩1065米,司空山1227.7米。500米以上千米以下山脈11處。東面：蓮花尖、鐵石山、紅岩山、焦家山；南面：雞壠寨、八斗尖；北面：猴岩、野人尖；西面：黑岩、馬家山，中間雪落山。依山峰和山脈延伸的低山46處。
境內有三條主系河流，即銀河、麻灘河、店前河。銀、麻兩河是店前河上游水系，匯合於三合灘，進入店前長河。銀河河床基本是岩石，繞山腳轉，河床較穩固。麻灘河、店前河的河床均為沙質。由於歷年山洪暴發，洪水沖襲，加之種種建築，民眾廣為採石取沙，使河道改變，河床下降，河面增寬，變化很大。尤為突出的是店前河系。從胡灘至杏花河邊，長約5公里。據所在地民眾記憶，在民國初，白鹿村中心組與河西村的河西畈隔河相對，河面只距30多米，河兩岸的大柳樹樹枝相搭。現河面大為加寬。千竹坪與白鹿相對的一段河面，寬達500米以上，河床下降亦很嚴重。貓形段下降1.5米—2米。
店前河1954年以前是水運航道，竹筏長年通行，上至馬過水，下通石牌。安慶，專為店前街商家運輸。
小山河有18條，即澗內河、石橋河、柳林河、七里沖河、龍井河、許灣河、上桑河、老鴨河、向陽河、金竹沖河、司空河、朱沖河、馬山河、南沖河、代沖河、寺前河、梅林河、茶庵河。其中寺前河水力資源豐富，前河鄉大部分水源流入此河，來水面積42平方公里，落差大，高處水頭165米，流速快，每秒0.9立方米。已建寺前（1985年7月1日發電），紅岩（1997年6月1日發電）兩座水電站，裝機2200千瓦。
按歷年規律，本鎮氣溫大體分三個時期，12～3月氣溫9℃至零下6℃，極端氣溫-8℃；4、5、10、11月2～10℃；6～9月氣溫高達22～37℃，極端最高氣溫達39℃。初霜期於10月下旬，終霜期次年4月。全年無霜期240天左右，雨量相對集中在4～8月，這個時期為主汛期。另外3月份，也常有大雨出現，定為桃花汛期。年降雨量1460毫米左右。
大型水利設施。余山水庫坐落在楊勝村，1968年3月建成。大壩是粘土核心，35米，高18米，集水面積10.4平方公里,庫容水量24.5萬立方米，灌溉面積200多畝。
紅星水庫坐落在徐良村，1978年10月建成。大壩是以塊石漿砌的拱形滾水壩，壩頂長45米，高壓涵直徑1.2米,集水量面積4.1平方公里,庫容量11.8立方米，灌溉面積400畝。
獅子口大壩坐落在店前村，1962年6月首次竣工。堰壩是石塊、水泥漿砌，壩長78.6米,高3米,河谷低洼處最高5.5米,壩下是用鋼筋、水泥混鑄的框架方格護坦，以保護壩腳鞏固安全。渠道1500米，其中石砌水泥灌漿渠壩500米，渠寬2～3米，有效灌溉面積400畝。
主要礦物資源有石灰石，分布在店前村獅子口和中心村的下河低山上；李坳村的雪羅組和三星村的巴毛溝均有大量石灰石。
歷史沿革
民國25年(1936年)成立岳西縣，店前鎮隸屬第二管轄區，區址設河圖鋪。民國37年1月至民國38年4月，岳設立太岳縣政府，駐地龔家花屋。民國38年2月，店前成立第三區，區址設楊勝嘴余家花屋，轄楊薛、冶溪鄉。1950年1月，成立店前區政府，區址店前上街頭，轄店前、西坪、羅鋪、溪河、白石、石嘴、司麓、桃陽、天台、前河、銀河、河內、司空、杏花、河東14個鄉。1952年1月機構變動，設冶溪、店前區。店前區址未動，轄店前、司空、杏花、河東、河西、銀河、天台、前河、陸嶺、三合、徐良10個鄉(陸嶺鄉新設，徐良鄉由白帽區劃入)。1953年1月，店前鎮改為鄉。同年6月撤冶溪區，設河圖區。店前區轄店前、司空、杏花、河東、天台、前河、陸嶺、桃楊、石嘴、溪河、白石、羅鋪、司六、白沙、花園15個鄉。徐良、麻灘、三合、銀河、河內劃歸河圖區。1955年12月部分鄉合併，店前區轄西坪、石嘴(併入羅鋪、白沙)、溪河、白石(併入花園、司六)、三合、銀河(併入河內)、陸嶺(併入前河)、天台、河東、店前10個鄉。徐良併入麻灘鄉，仍歸河圖區管轄。1956年10月合併鄉，麻灘、銀河、三合併為徐良鄉。河東併入店前鄉。店前區轄溪河、桃楊、店前、前河、徐良5個鄉。1958年12月，鄉鎮改稱人民公社，實行政社合一，其名稱與原鄉不變，全區即5個公社，原小社為分社。店前公社轄銀河、徐良、店前、前河4個分社。1961年12月，撤銷公社，恢復區公所。1962年9月又並區，冶溪區併入店前區。店前區轄西坪、石嘴、溪河、白石、桃楊、店前、前河、銀河、徐良9個公社。1968年8月，區、社成立革命委員會。1974年10月，取消各級革命委員會，恢復區公所，區下屬恢復公社會體制不變。1984年4月，體制改革，撤銷人民公社，恢復鄉人民政府。1992年3月，撤店前區並鄉，徐良、銀河、店前並為店前鎮，轄店前、司空、馬玉、楊勝、河西、杏花、白六、河東、朝陽、三星、李坳、紫山、徐良、中心、澗內15個村。2005年元月，原前河鄉合併於店前，全鎮轄店前、楊勝、河西、白鹿、司空、徐良、中心、銀河、前河、後河、天台11個行政村。
民風民俗
店前鎮辦年貨
從臘月二十三開始到年三十，這期間家家戶戶都忙於採購物品，當地稱“辦年貨”，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
過小年
臘月二十四日是小年，也叫“祭灶日”，每戶有固定日期，俗語有“官三民四”之謂。“祭灶日”時，各家在灶台上擺列米酒、糖飴、水果等供品，焚香點燭燒元寶致祭，由家中年長婦女領頭拜祭。
過大年（除夕）
大年三十，稱為除夕，那么“除夕”的一項重要內容就是告慰祖先，也叫還年。還年祭祖的祭品通常為茶、酒、疏菜、魚肉、糕點，“除夕”之夜家家掛紅燈籠、貼春聯、年畫，合家團坐吃“年飯”。年夜飯必備魚、肉、面、豆腐和年糕等節日食品，這些食品分別取意年年有餘（“魚”“余”諧音），有“祿”（“肉”“祿”諧音）、有“福”（“腐”“福”諧音）、高升（“糕”“高”諧音）。飯桌上一定不能講不吉利的話；飯畢，碗裡要留剩飯，取“食足有餘”之意。
以前，過“除夕”時，家人不管在哪工作，這一天都要趕回家，民間有“過年不回家無母”之說，以示過年回家團聚是孝順老人的大事。“除夕”夜大人要點亮所有房間燈，俗稱“照年”。灶上焚香燃燭，擺上糖果、桔等供品，取“糖甜桔圓”之意，希望來年日子甜蜜、合家團圓、大吉大利。灶膛里埋放火種取“煙火不絕”之意；並在牆壁上釘釘，希望來年“添丁”，人丁興旺。在器皿上貼以紅紙剪成“喜”、“壽”字剪紙或紅紙條，以示吉利。
“除夕”之夜長輩要給晚輩（特別是未成年的後輩）分發壓歲錢，取“壓勝驅邪”之意。晚輩要為長輩守歲，希望長輩健康長壽。通常“除夕”晚上，都是全家老小聚在一起熬年酣飲，共享天倫之樂。一直等到新年的鐘聲敲過，千家萬戶鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏。
出天方
農曆正月初一，俗稱“做（過）年”，是一年中最大的節日。每到農曆正月初一凌晨零點，家家戶戶就會燃放煙花爆竹辭舊歲、迎新年，又稱為“出天方”。
拜年
過年的一項重要內容就是賀歲，一大早，男女老少都穿上節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，隨後開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、過年好等祝語，拜年一定要在上午進行，千萬不能在中午以後到別人家去的。
送財神
前些年，為了生計，在農村有許多“送元寶”的人，在春節期間，他們手持印製的紅紙財神，挨門念《送財神》謠，我就記得第一句往往是：“財神財神進門來，又招喜事又招財；東邊一棵搖錢樹，西邊一個聚寶盆……”，畢了再說一些恭喜發財的話語，以期望別人給他一些錢物。不過近年來，送財神者越來越少，今年更是沒見到過，也許，這當歸功於社會不斷進步，人們的生活越來越好之故吧。
商店開市
以前，春節期間，當地一般商店都不開業，居民所需食品和生活用品，都在節前購置。節後，初三四後（有的還要選一個吉日），各店陸續開市。開市時張紅掛彩，鳴放鞭炮。近幾十年來，許多商店為方便居民，初一也照常營業。
玩燈
店前春節玩花燈，歷史更是悠久，這是當地民眾自發舉辦的一項重大的民間娛樂活動，往往會一連鬧上五六個夜晚。主要內容有：玩花燈，舞獅，舞龍燈，挑花籃，騎竹馬，劃旱船，推車，踩高蹺，打腰鼓，這支數百人的喜慶隊伍，要走遍當地全村，將喜慶和吉祥送到每一戶人家，同時也會接受戶主的一些禮物。
在我的記憶中，比起現在，童年時過年玩燈更要熱鬧，真可以說得上是人山人海，觀者如潮。而我，常常是坐在父親的肩頭，從村子裡的東邊看到西邊，從村南走到村北。印象中，距今最近的兩次玩燈分別是2003年及1998年，2008年春節的這次，也是近十年來的第三次。
歷史傳說
店前鎮相傳二祖爺得了達摩祖師的衣缽，成了佛教禪宗第二代祖師。後來，從嵩山少林寺出外雲遊，他游進了皖山叢中，遠望有一座山，雄偉獨立，高入雲霄，這就是是世界聞名的“司空山”。傳說很古的時候，有個外國畫師來到司空山下，要將司空山畫出來，傳到外國去。他畫了一年，畫來畫去，總是畫不像，原來司空山形，變化莫測，四周各有不同。古人有幾句形容司空山的話說：“司空山背駝駝，腳踏銅波寺，面朝冶溪河，神仙能識真面目，世上畫師莫奈何。”二祖爺看中了這座仙山，又聽說觀音菩薩也要來住。他想從路上慢慢上山，恐怕來不及，於是走到山腳下向正在搭田埂的農民，借了一柄扒梳，從石壁上抓上去，現在岩頂上還有扒梳抓的痕跡，所以地名叫扒梳岩。二祖爺到山中選了一處石洞，在洞前造了石室。這個石室建立在一巨石的下面，裡面有一股清泉，這是二祖爺坐的地方，叫作“獅子流涎”。這裡清泉四時不乾，香客時常用瓶子裝著水帶回家中，說能避暑氣。
二祖爺在司空山作了道場之後，經常坐在石室對面的講經台上講經。石室的後面有個傳衣落髮石。方圓有一丈多長的圓形石，石面平坦，上有兩個腳印，傳說是二祖傳衣缽與三祖的仙跡。左側又有兩塊大石棚起，搭成人字形的石洞。說是三祖爺是在這裡成佛的。
司空山在主簿鎮與石關鄉接界的地方有一座高山，叫二祖山。它橫空出世，猶如一頭巨獅向南咆哮。禪宗二祖慧可為避北周武帝滅佛之難，“變易儀相，蹈光混跡”。何處才是安身之地？一日，他盤腿打坐，閉目參禪，恍惚中，忽有一頭獅子從北向南向他走來，把他含在嘴裡並沒有吞下去。因為在佛教中，獅子是祥瑞之兆，慧可揣摩著：這是釋迦牟尼佛的指點，想必獅子相似和相關的高山古洞，當他歷經千辛萬苦，登上了這座高山，就感到這是南來修禪，的理想之所，於是住進獅子嘴裡。這裡周邊十餘里沒有人煙，慧可與弟子倆已有多日未曾進食飲水，危難之際在獅嘴後部咽喉處冒出一泓泉水來，崖壁旁的山坡上小樹綴滿山楂果。這樣，他倆渴飲甘泉，飢食野果，更堅定了他倆修煉的決心。不久，一位來這山的懸崖上採取珠砂的山民才發現這裡住著“神仙”，一傳十，十傳百，便有信士送齋飯、燒佛香。從此後，這裡香火不斷。老百姓便把這座山取名為“二祖山”，二祖山成為慧可卓錫司空山之前的第一處修禪之地。
司空山與恆春藤
岳西縣西南邊陲的司空山，是佛教禪宗聖地，遠近聞名。但在很久很久以前，這山沒有名字，卻有個神奇的傳說。
相傳在這個山腳下的村莊裡有一個小書堂，書堂旁邊有座石頭牌坊，牌坊掏鳥窩。書堂老先生經常叮囑學生要保護小鳥，不要爬牌坊掏鳥窩。書堂老先生經常叮囑學生要保護小鳥，不要爬牌坊掏鳥窩。一天中午，老先生被學生家長請去吃新米飯。兩個調皮的學生連忙爬是了牌坊，將兩隻嗷嗷待哺的小鳥捉下來玩耍，一會兒，兩中小鳥鳥就被學生玩死了。這時候，老先生回來了，學生嚇的只好將小鳥偷偷地藏在課桌的抽屜里。上課時，牌坊上的兩隻老鳥，對著他們叫個不停，鬧得先生無法上課。下課後，老先生用凳子搭腳到牌坊上鳥窩裡一看，裡面只有碎鳥殼，不見小嫩鳥，知道是小鳥被人捉走了。老先生追問學生：“是哪個把小鳥捉下來的，要趕快送回去！”大家的目光都盯著那兩個調皮的學生，他倆只得乖乖的拿出了兩隻死鳥。老先生氣得吹鬍子瞪眼睛，無可奈何地將兩隻死鳥送進了鳥窩，兩隻老鳥也就不叫了。
司空山有一年，國王得了一種怪病，吃了名貴中藥毫不見效，御醫們個個束手無策，只得出皇榜招天下良醫。這位白髮老郎中揭榜進皇宮說，只有恆春藤才能救國王的命。御醫房只聽說過，但從未見過“恆春藤”。國王問老中醫此藥出在何處。老中醫回奏：此藥出在劃民家鄉的一座仙山之上。國王當即派淳于大司空挑選了幾名攀崖高手，隨老中醫，日夜兼程，來到這座仙山腳下。經老郎中指點，淳于大司空挑選的高手能飛崖走壁，很快採摘到“恆春藤”。老郎中將採摘的仙藥精心製作，再裝入一個青釉小壇中，由大司空帶回皇宮。國王服用了仙藥“恆春藤”後，第二天就覺得渾身輕鬆，服用七天國王的怪病好，龍心大喜，重賞了老郎中。又問大司空那座仙山叫何名字？大司空回奏，那仙山尚無名字。國王說，那座仙山就依你的官叫“司空山”吧！淳于大司空八十歲後辭官歸隱，在司空山終了一生。司空山因此得名。
司空山傳說司空山附近古時候是一湖泊，連線著長江。司空山神藥恆春藤能起死回生，治好國王怪病的事傳到外邦烏絲國。烏絲國一要謀這神藥，便派一個密探尋找。有一天，來到司空山，找當一官府要買恆春藤。主事的官員心想：恆春藤是神藤國寶，能治好國王的怪病，哪能賣呢？於是他隨口說了一句：“你如果要買，金銀不多，只要把這個湖填滿就行了。”烏絲國探寶的人沒吭聲就走了。
半年之後，這個探寶的人帶領大隊般只，滿載著金銀，從長江浩浩蕩蕩使進了這個湖泊。真的來買恆春藤了。主事官員看到，當時隨口撂的一句話，競運來堆積如山的金銀，喜出望外。烏絲國運金銀的探寶人對他說，輻先有約，就按大人所說，我們將金銀倒到湖泊。
金銀一船又船地倒進湖里，快要滿了。這是，官員說，好了，不要倒了，留一塊湖給老爺賞湖光波影，將剩下的金銀，送到官府金庫里，你派人攀崖去採摘恆春藤吧。並反覆叮囑：不要連根拔。探寶人知道了官員的心意，明說把金銀裝進官府金庫，實則就是官員私吞。他心想，你官府貪財，我也貪寶，要把恆春藤全部弄回國，讓這奇藤在烏絲國生長，討國王賞賜。探寶人指使攀崖人一定要連根拔截一點不留。他們將弄到手的恆春藤，將根裝到船底下，把藤蓋在上面，第二天早上啟程，官員前不送行。探寶人看到船上的恆春藤全部枯黃屯，官員望望南面懸崖，也是光禿禿的。他們兩人都覺得無法向各自和國王交差，雙雙投到湖裡自盡了。從此，湖裡金銀變成了白沙，並不斷往上長，成為白沙崗，與司空山連成一片，後來成了司空山一景——司空晴雪。
