解釋
1.佩劍。2.佩帶的劍。3.投壺的一種招數。把箭投插入壺耳中。壯士須一劍，帶劍闖江湖。憑一把七星或龍泉寶劍獨闖天涯的夢，是熱血少年千古常新的遐思。這也難怪，試想一劍在手，不管你如何身單力薄，手無縛雞之力，也會叫你心中雄心萬丈。這是因為千古劍客們的傲骨雄魂，為劍賦予了一種讓人血液沸騰的力量，這就是所謂的劍氣。
第一個將自己的名字與劍聯繫起來的，當屬曹沫。曹沫乃戰國時魯國的將領。齊國打敗魯國後，魯莊公向齊桓公割地求和。曹沫在齊魯會盟時，用一把短劍逼齊桓公交還魯國的土地，齊桓公只好應允。曹沫的這種行為給劍注入了一種血腥的光芒，這種精神影響了一代又一代的劍客。
為劍賦予一種人格的力量的，當屬荊柯。荊柯是衛國人，為報燕太子丹知遇之恩，他慷慨赴秦刺殺秦始竽，後事敗遭殺。他用豪壯的人格氣勢，使得劍——這殺人的利器完成了一種力量與道德的完美融合。千年之後，已看不到英雄系馬，壯士磨劍，但是生活並不只是笙歌樵唱，每天打天報紙，皆可觸目到貪污腐敗，或見死不救。於是總想讓人舞劍，舞成劍花朵朵，舞成漫天劍氣。可從幻夢中醒來，才發現兩手空空，任你豪氣沖天，也只空有一股莊嚴和悲壯了。不由想起另一種武士來，他們雖也練劍，但身邊從不帶劍。他們隨時都可以用一根筷子或一莖稻草代劍甚至傷人。他們不帶劍，鋒芒畢露的是一腔正氣。
當年文天祥在元軍圍困京城時，為摸清敵情，毅然辭掉相印，赴北方談判。在敵營中，他慷慨陳辭，大罵奸臣，使元軍上下震動。後又歷經磨難，轉戰東南，最後兵敗遭俘。囚禁的四年中，元朝多方威逼利誘，他始終堅貞不屈，被殺於燕京。他的《正氣歌》正是對自己崇高的人格氣節的深沉闡發。有人說，“胸中小不平可以酒消之，世間大不平非劍不能消也”。可我以為，胸中小不平可以劍消之，世間大不平非氣不能消。只要蘊一腔正氣於胸，再養成仁義之志，就是一種最宏大最剛強的氣概，是一種神聖不可侵的凜然之氣，是一種吞納萬物博大無極的萬丈豪氣，是一種堅不可摧、牢不可破的崇高力量。
在自己的生命旅途中闖蕩，走到何處也別忘了帶上你的劍——那是胸中的正氣之劍。不要怕世態炎涼會磨純你的劍，更不要怕旅途的艱辛會折斷你的劍，歷史早已為我們證明：歷盡百轉千回，走遍千山萬水，失去的只會是斑斑銹跡，得到的將是永遠鋒利。
