名稱
布袴簡介
——日本平安時代文官裝束,僅次於束帶的準禮服,廣泛用於公卿,殿上人與官人間。
曰本從奈良時代前期開始就從大唐不斷輸入文化,其中包括衣食住行的各方面資訊,當然曰常生活中的「服裝」也受到唐代的深遠影響,而當時由奈良時代踏入平安時代後,後將服裝再加以改良,所以行成了所謂的平安宮廷裝束。
平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值,即時到了今曰,皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束,而其影響也不僅止於皇室,以至於民俗祭典,以及神道等等。
布袴,日本平安時代文官裝束,僅次於束帶的準禮服,即時到了今曰,皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束,而其影響也不僅止於皇室,以至於民俗祭典,以及神道等等。
——日本平安時代文官裝束,僅次於束帶的準禮服,廣泛用於公卿,殿上人與官人間。
曰本從奈良時代前期開始就從大唐不斷輸入文化,其中包括衣食住行的各方面資訊,當然曰常生活中的「服裝」也受到唐代的深遠影響,而當時由奈良時代踏入平安時代後,後將服裝再加以改良,所以行成了所謂的平安宮廷裝束。
平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值,即時到了今曰,皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束,而其影響也不僅止於皇室,以至於民俗祭典,以及神道等等。
袴 kù 形聲。從衣,從夸。“衣”指“被”、“覆”。“夸”為“跨”省。“衣”與“夸”聯合起來表示“便於跨馬騎背的腿衣”。本義:腿衣。
詳細釋義 史書解釋 袴和褌 日本的袴 袴與服制《脫卻布袴》是宋代詩人邵定的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋作者宋邵定詩詞正文前年糶麥得疋布,糠妻一衫儂兩袴。去年縣公索澆賦,剝袴貰錢寄官庫。一袴著穿兩膝露,餮虱爺孫浩無數。昨朝作勞汗如珠,脫掛田頭老桑樹。倉茫失收紅日暮,偷郎不惜持將去。注釋 ...
作者 詩詞正文 注釋《禽言九首·脫布袴》是宋代詩人劉克莊所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋《禽言九首·脫布袴》是宋代詩人劉克莊所作詩詞之一。
作者 詩詞正文最常見的日本袴就是馬乘袴了。馬乘袴與行燈袴的 區別只在於有襠還是無襠,馬乘袴是典型的二股式分開的袴,而行燈袴是完全筒狀的袴,兩者正面沒有區別,但走路的時...
簡介 區別袴襦 《慶源宣義王丈求紅帶》詩:“今年蠶市數州禁,中有遺民懷袴襦。 《貧甚戲作絕句》:“數種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲。
kù 袴衫 指袴褶。
久袴,拼為jiǔ kù,指舊褲。
詞語注音 詞語出處 相關條目