簡介
塔葬之先，須將大師法體用鹽巴、藏紅花等珍貴藥品進行脫水處理，方可塑成金身，安放於金、銀靈塔塔瓶之內，供萬世瞻仰。此種靈塔在布達拉宮靈塔殿內有八座，供奉著八位達賴（五、七至十三世達賴）的法體。將脫水處理出的大師體液混合泥土製成的擦擦稱為“布擦”。藏語“布”意為法體。據藏地傳說，身帶布擦，無論人處何方可醫百病，可避邪惡，可得平安，甚至刀槍不入。因此藏人認為布擦最宜作護身符，掛在身上，可得佛法護佑，以避邪惡。東嘎·洛桑赤列大活佛還認為，正掛大師布擦於前胸，不離方寸，意與大師心心相印。
十世班禪大師真身法體布擦記載
據《十世班禪法體安放紀實》記載，十世班禪大師確吉堅贊於1989年1月28日晚圓寂，在扎什倫布寺對大師法體進行長達四個月的嚴格處理，使體內水份完全脫盡，又不損傷體膚，以便法體長年保存，供萬世瞻仰。西藏自治區政府提供了五公斤極品藏紅花、五百多公斤包括帕苦瑪粉、白檀香粉、高級冰片和“六種良藥粉”在內的一百零八種名貴藥品。前兩個月中，每天要為法體塗敷一次上述配方藥物，以此防腐。每天更換一次裹緊法體的綢緞，以此脫水。後兩個月中，每兩天塗一次藥物，換一次綢緞。據文字記載，古往今來用脫水處理得到的大師體液製成有限的布擦，只有大師的親屬、朝廷重臣、藏地望族才可望請到，也只贈與瞻仰大師法體中至尊至貴的上賓，不會輕意贈人，因此布擦極為珍貴難覓。其宗教、文物價值，也十分珍貴。
十世班禪大師真身法體布擦
十世班禪大師真身法體布擦