作品原文
不論鹽鐵不籌河[1]，獨倚東南涕淚多[2]。
國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾[3]？
作品注釋
[1]“不論”句：我既不議論鹽鐵，也無權籌劃治理黃河。鹽鐵：西漢時代，鹽和鐵都由政府專賣。昭帝時，代表地方豪強的“文學之士”，同代表中央政權的御史大夫桑弘羊展開一場應否專賣的大辯論。這些辯論，後由桓寬結集成書，稱為《鹽鐵論》。籌河：黃河自古就經常泛濫遷徙，造成極大禍害。東漢時，賈讓曾提出治河三策，以後歷代都有人提出治河方略。但始終未能根治河患。清代由於南糧北運，每年有大量穀米通過運河輸往京師（稱為漕運），中途要橫越黃河，黃河出事，漕運便要中斷，清政府為此設定河道總督加以管理。作者由於不在其位，所以有“不論”“不籌”的話。
[2]“獨倚”句：回到江南，耳聞目見農民生活的痛苦，使我灑下許多眼淚。倚：倚身而立，意即置身其中。黃庭堅《登快閣》詩：“快閣東西倚晚晴。”東南：指江蘇、浙江等東南沿海省份。
[3]“國賦”二句：國家賦稅規定三升，農民實際上要交納一斗糧食，這就難怪乾屠牛的營生，都要比種田好多了。國賦三升：清政府明文規定的田賦，據馮桂芬《請減蘇松太浮糧疏（代作）》云：“伏查大清戶律：官田起科每畝五升三合五勺，民田每畝三升三合五勺，重租田每畝八升五合五勺，沒官田每畝一斗二升。是官田亦有通額。獨江蘇則不然……今蘇州府長洲等縣，每畝科平糧三斗七升以次不等，折實粳米，多者幾及二斗，少者一斗五六升，遠過乎律載官田之數”。因此，所謂“國賦三升”，從來都是一紙具文，江蘇的農民一向都要交納一斗甚至二斗的數額。馮桂芬又指出：乾、嘉年間，農民之所以還能勉強完稅，是由於辛勤經營各種副業，用副業收入來折銀納稅。“無論自種、佃種，皆以餘力業田，不關仰給之需”。“至道光癸未大水，元氣頓耗，商利減而農利從之，於是民漸自富而之貧。然猶勉強支吾者十年。迨癸巳大水，而後始無歲不荒，無縣不緩，以國家蠲減曠典，逐為年例。”（見《清經世文續編》卷三十一）。
創作背景
此詩表現了作者對清王朝嚴重剝削江南農民的強烈憤慨。前兩句寫置身於江南，耳聞目見江南農民的痛苦生活，傷心淚下。敘寫中飽含著對江南農民的深切同情和關心。
作品簡析
這首詩的三句，揭示了農民生活痛苦的主要原因：“國賦三升民一斗”，是統治階級無止境剝削。結尾則以憤激的語氣揭露了在這種嚴重剝削下的不正常的現象。
作者簡介
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。
相關信息
龔自珍文在當時比詩有名，詞也很著名。龔集傳世版本甚多，最初有《定庵文集》3卷、《余集》1卷，附《少作》1卷,道光三年自刻本。《己亥雜詩》亦有道光十九年自刻本。龔自珍去世後第二年，魏源所輯《定庵文錄》12卷，後有《定庵文集》3卷、《續集》4卷，同治七年吳煦刻本。1959年王佩□校中華書局上海編輯所本《龔自珍全集》,此本基本上參照邃漢齋校訂本編例,分為11輯，第1至第8輯為文，第9、10輯為詩。
