詞牌沿革
唐教坊曲有《巫山女》曲名，與此稍異。據戰國楚宋玉《高唐賦》和《神女賦》的描寫，戰國楚懷王曾與巫山神女歡會，神女說她朝為雲暮為雨，總離不開陽台。楚懷王子楚頃襄王與宋玉一起游於雲夢澤的水邊，也夢見了巫山神女。調名本意即詠君王與神女相會之事。
樂府舊題有《巫山高》，唐人吳兢《樂府古題要解》卷上：“其詞大略言江淮水深，無梁可度，臨水遠望，思歸而已。若齊王融‘想像巫山高’、梁范雲‘巫山高不極’，雜以陽台神女之事，無復遠望思歸之意也。”《巫山一段雲》當為南朝舊曲而入燕樂者，屬唐代教坊曲，宮調為雙調。唐昭宗李曄兩首，其另一首即詠巫山神女事，為創調之作。歐陽炯一首詠道家仙女。李珣兩首敘寫巫山神女及舟行巫峽之感慨。柳永五首與此體相同，皆敘寫武夷山神仙傳說故事。此調後段換仄韻，再換平韻，用韻富於變化，但調勢平穩。
格律說明
正體，雙調四十六字，前段四句三平韻，後段四句兩仄韻、兩平韻。以李曄《巫山一段雲·蝶舞梨園雪》為代表。此詞後段第一、二句間入仄韻，結處又另換平韻，宋柳永詞五首與此同。 柳詞前段起句“琪樹羅三殿”，“琪”字平聲。第三句“人間三度見河清”，“人”字平聲。後段起句“昨夜紫薇詔下”，“詔”字仄聲。又“昨夜麻姑陪宴”，“麻”字平聲。第二句“留宴鰲峰真客”，“留”字平聲。又“不道九關齊閉”，“九”字仄聲。第三句“幾回山腳弄雲濤”，“幾”字仄聲。後結“仿佛見金鰲”，“仿”字仄聲。
變體一，雙調四十六字，前段四句三平韻，後段四句兩仄韻、兩平韻。以李曄《巫山一段雲·縹緲雲間質》為代表。此即前詞體，惟後結平韻，仍押前韻異。
變體二，雙調四十四字，前後段各四句、三平韻。以毛文錫《巫山一段雲·雨霽巫山上》為代表。此詞全押平韻，換頭兩句又各減去一字，與昭宗詞異。唐歐陽炯、李珣詞，元趙孟頫詞，俱與此同。 前段第一句，趙孟頫詞“松雪堆嵐靄”，“松”字平聲。第三句“風清月冷好花時”，“風”字平聲，“月”字仄聲。第四句“新恨怯逢秋”，“新”字平聲。後段第一句，李珣詞“塵暗珠簾卷”，“塵”字平聲。第二句“煙花春復秋”，“春”字平聲。第三句，歐陽炯詞“遠遊蓬島降人間”，“遠”字仄聲，“蓬”字平聲。第四句，毛文錫詞“年代屬元和”，“年”字平聲。
格律對照
正體
格律對照例詞：《巫山一段雲·蝶舞梨園雪》
中仄平平仄，平平中仄 平。中平平仄仄平 平，中中中中 平。
蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。小池殘日艷陽天，薴蘿山又山。
中仄中平中 仄，中仄中平中 仄。中平中仄仄平 平，中中仄中 平。
青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閒情恨不禁。
變體一
格律對照例詞：《巫山一段雲·縹緲雲間質》
仄仄平平仄，平平平仄 平。仄平平仄仄平 平，平仄仄平 平。
縹緲雲間質，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵，明艷不勝春。
仄仄仄平平 仄，仄仄平平仄 仄。平平平仄仄平 平，平仄仄平 平。
翠鬢晚妝煙重，寂寂陽台一夢。冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。
變體二
格律對照例詞：《巫山一段雲·雨霽巫山上》
中仄平平仄，平平仄仄 平。中平中仄仄平 平，中仄仄平 平。
雨霽巫山上，雲輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。
中仄平平仄，平平中仄 平。中平中仄仄平 平，中仄仄平 平。
暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
（說明：詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）
典範詞作
唐·李曄《巫山一段雲·縹緲雲間質》
唐·毛文錫《巫山一段雲·雨霽巫山上》
五代·歐陽炯《巫山一段雲·春去秋來也》
五代·李珣《巫山一段雲·古廟依青嶂》
宋·杜安世《巫山一段雲·笑擬條風戲》
宋·柳永《巫山一段雲五首》
