作品原文
巫山一段雲五首
其一
六六真游洞 ，三三物外天 。九班麟穩破非煙 。何處按雲軒 。
昨夜麻姑陪宴 。又話蓬萊清淺 。幾回山腳弄雲濤。仿佛見金鰲。
其二
琪樹羅三殿 ，金龍抱九關 。上清真籍總群仙 。朝拜五雲間 。
昨夜紫微詔下 。急喚天書使者。令齎瑤檢降彤霞 ，重到漢皇家。
其三
清旦朝金母 ，斜陽醉玉龜 。天風搖曳六銖衣 。鶴背覺孤危 。
貪看海蟾狂戲 。不道九關齊閉。相將何處寄良宵。還去訪三茅 。
其四
閬苑年華永 ，嬉遊別是情 。人間三度見河清。一番碧桃成 。
金母忍將輕摘。留宴鰲峰真客 。紅狵閒臥吠斜陽 。方朔敢偷嘗 。
其五
蕭氏賢夫婦 ，茅家好弟兄 。羽輪飆駕赴層城 。高會盡仙卿 。
一曲雲謠為壽 。倒盡金壺碧酒。醺酣爭撼白榆花 。踏碎九光霞 。
注釋譯文
詞句注釋
巫山一段云：詞牌名。
六六真游洞：即三十六洞天，道家稱神仙居住的地方。
三三物外天：即九天。
九班麟穩：即九仙。
雲軒：神仙所乘之車。
麻姑：女仙名。
蓬萊：仙山名。
琪樹：神話中的玉樹。
九關：指九重天門。
上清：道家幻想的仙境，為三清境之一。
五云：五色的祥雲。
紫薇詔：天帝的詔書。
齎（jī）：饋贈。瑤檢：此指天書。
清旦：清晨。金母：即西王母。
玉龜：西王母所居之處。
六銖衣：仙人之衣。
孤危：孤高、危聳。
海蟾：蟾蜍，此指月亮。
三茅：即茅山。
閬（làng）苑：傳說中神仙的居所。年華：時光。
嬉遊：遊玩。
碧桃：即神話中的蟠桃，三千年一結果，為西王母所有。
真客：仙客。
狵（máng）：多毛的狗。相傳為仙家之犬。
方朔：即東方朔。
蕭氏賢夫婦：指蕭史弄玉夫婦。
茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相傳一齊成仙。
飆（biāo）駕：御風而行的車。層城：古神話中的地名。
高會：大宴會。
雲謠：即《白雲謠》。為壽：祝福。
白榆：樹名，傳說仙境中有白榆樹。
九光霞：五彩繽紛的雲霞。
1.巫山一段云：詞牌名。
2.六六真游洞：即三十六洞天，道家稱神仙居住的地方。
3.三三物外天：即九天。
4.九班麟穩：即九仙。
5.雲軒：神仙所乘之車。
6.麻姑：女仙名。
7.蓬萊：仙山名。
8.琪樹：神話中的玉樹。
9.九關：指九重天門。
10.上清：道家幻想的仙境，為三清境之一。
11.五云：五色的祥雲。
12.紫薇詔：天帝的詔書。
13.齎（jī）：饋贈。瑤檢：此指天書。
14.清旦：清晨。金母：即西王母。
15.玉龜：西王母所居之處。
16.六銖衣：仙人之衣。
17.孤危：孤高、危聳。
18.海蟾：蟾蜍，此指月亮。
19.三茅：即茅山。
20.閬（làng）苑：傳說中神仙的居所。年華：時光。
21.嬉遊：遊玩。
22.碧桃：即神話中的蟠桃，三千年一結果，為西王母所有。
23.真客：仙客。
24.狵（máng）：多毛的狗。相傳為仙家之犬。
25.方朔：即東方朔。
26.蕭氏賢夫婦：指蕭史弄玉夫婦。
27.茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相傳一齊成仙。
28.飆（biāo）駕：御風而行的車。層城：古神話中的地名。
29.高會：大宴會。
30.雲謠：即《白雲謠》。為壽：祝福。
31.白榆：樹名，傳說仙境中有白榆樹。
32.九光霞：五彩繽紛的雲霞。
白話譯文
其一
三十六洞天，世外九天，仙女舞班，麒步穩稱，舞步輕妙，破彩雲。何處可摸到雲台之軒。
昨夜仙女麻姑陪同參加宴會，又說仙山蓬萊東海的清澈不深。仙女麻姑曾數次到蓬萊、方丈、瀛洲三仙山，弄其雲濤而見其負山之金龜。
其二
玉樹分布於神仙居住的宮殿，龍形金鋪首守護著天門。西王母居住的上清府有神仙名冊，記載並統領群仙。群仙乘五色祥雲前來朝拜。
昨夜天帝下詔書，緊急呼喚傳遞天書的使者，傳令饋贈天書降下祥瑞的雲霞，重新賜予漢黃家。
其三
清晨朝拜西王母,傍晚醉於西王母居住的金龜處。風搖盪著仙人輕薄的六銖衣，乘著無力的鶴背，感覺孤立危急。
貪看劉海撒金錢之戲，不覺天關已全部關閉。相偕到何處寄居度過這漫漫長夜，還是去造訪句曲山的三茅兄弟吧。
其四
閬苑的西王母長生不老。在這裡遊玩卻別有一番情趣。人間三千年見到黃河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心將仙桃輕易地摘下，留著宴請龜山之峰的神仙食用。紅色多毛狗安閒趴伏著，面對斜陽高叫不停。歲星東方朔敢把仙桃偷嘗。
其五
修道成仙的蕭史與弄玉，是一對好夫婦；得道為仙的茅盈、茅固、茅衷，是茅家好兄弟。駕起羽輪和飆車，趕赴西王母所居的層城。這裡舉行盛大宴會，與會者全是仙界的貴官。
一曲雲和之笛所奏的仙歌，為西王母祝壽。喝完了金壺裡的美酒，酣醉的眾仙爭搖白榆花，踏碎了五光十色的雲霞。
創作背景
北宋王朝尊崇道教，這組詞中提到的“真游”“天書”“河清”等，很可能與宋真宗一手導演的“天書”事件有關。這五首詞當是宮觀齋醮宴集時所演奏的道曲的曲辭。
作品鑑賞
文學賞析
柳永好寫神道和神仙。 他的《玉樓春五首》寫天子好神道，其場面無不奢華而莊嚴，其色彩無不神秘而神聖。與《玉樓春五首》不同，這《巫山一段雲五首》寫的是仙人軼事。
第一首“六六真游洞”，詠遊仙，仙境、仙人、仙遊、仙蹤，境界無限，想像奇詭，寫來頗有氣勢。
第二首“琪樹羅三殿”，用仙家與人間的交往。所詠疑是宋真宗第二次得天書事。詞中“金龍抱九關”“朝拜五雲間”“令齎瑤檢降彤霞”等句，與《宋史·真宗本紀》所載史料相吻合。在對仙境的描繪中，包含著對宋真宗的奉諛。
第三首“清旦朝金母”，詠仙家自由自在、無拘無束的生活。既有縱橫宇宙的廣博境界，又有風搖“六銖衣”、騎鶴“覺孤危”的工筆細描，仙人也會貪看海月，也要尋友度良宵，有形有情，有知有感。
第四首“閬苑年華永”，詠東方朔偷食西王母仙桃事。全詞正面寫西王母之珍愛蟠桃，側面寫東方朔偷桃的勇氣、身法，又暗寓對當時太平盛世的頌讚。
第五首“蕭氏賢夫婦”，詠仙家嬉遊宴飲之樂。結尾兩句想像奇特，色彩斑斕，搖曳多姿，生動有趣。
這五首遊仙之詞，選用原唐教坊曲之“巫山一段雲”詞調，調名本身就帶有一種縹緲無定、空靈虛幻的意味。此調雖然只有八句，卻先押三句平聲韻，後兩句換仄聲韻，再換兩句平聲韻，音韻變換跳蕩。由此，亦可見柳永所運之匠心。
名家點評
清代戲曲理論家李調元《雨村詞話》：人皆謂柳三變《樂章集》工於闈帳淫媟之語，羈旅悲怨之辭。然集中《巫山一段雲》詞，工於遊仙，又飄飄有凌雲之意，人所未知。“蕭氏賢夫婦……”末二句真不食人間煙火語。
作者簡介
柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。
