崖山之後無中國

至於“崖山之後無中華”這句話為何會演變成現在的含義，我覺得是網路上某些極端民族主義者的功勞。 就憑這個，他也不會說出啥“崖山之後無中華”來。 海角崖山一線斜，從今也不屬中華。

“崖山之後無中華”原本出自南明遺民的詩句，以崖山海戰比喻南明敗亡，哀嘆山河破碎，神州陸沉，後被一些極端民族主義者曲解為華夏文明自宋亡後斷絕。
至於“崖山之後無中華”這句話為何會演變成現在的含義，我覺得是網路上某些極端民族主義者的功勞。近代人是不會這樣認為的，他們以驅逐韃虜、恢復中華為口號，以排滿為目標，“日月重開大宋天”的朱明王朝應該是他們仿效的榜樣，而不是排斥的對象吧。孫中山為起義到處化緣，反清復明的洪門也是他重點籠絡的財神爺之一。就憑這個，他也不會說出啥“崖山之後無中華”來。
其原型出自於錢謙益的《後秋興之十三》：
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。
更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？
望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。
嫦娥老大無歸處，獨俺銀輪哭桂花。
南明遺民有用宋元鼎革指代明清易代的習慣，崖山也頻頻出現在他們的詩作中，如呂留良的詩《題如此江山圖》：“其為宋之南渡耶？如此江山真可恥。其為崖山以後耶？如此江山不忍視。吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。……”都是以宋喻明，表達故國之思，以及對神州陸沉的感慨痛惜，明著是說宋，實際是在哀嘆明的覆亡。若把用這些詩句按照字面意思理解成，將宋亡之後幾百年的中華文明一筆抹殺，無疑是對作者心思的徹底曲解。
以上摘自鳳凰網歷史頻道專欄作者蕭讓 稿。