2009年榮獲全國工商聯國學文化管理中心全國統考教材《易學解析》專家委員會委員。 2009年通過了中華易學專家聯合會嚴格審核授予"中華易學行業權威專家"資格認證.專家編號：ZHYL09336。被中國社會調查所嚴格審核授予為“全國易學策劃大師”稱號，增選進入“全國易學專業人才資料庫”中。2010年全國行業紀律督查委員會增補崔中喬為“全國易經特級大師暨首席專家”。2011年在北京聯合大學組辦的第三屆易學套用與經濟發展國際論壇上，崔中喬的“八字風水太極定位”術獲得了創始人獎。
社會評價
崔中喬先生以入世出世的法則，繼承並發揚四正玄學中的言正，意正，身正，心正，弘揚中國道教。以感恩惜福的精神回報我們的社會，在易學行業中積極發揮自己的潛能。為國家和人民創造了財富，用自己的實際行動印證了科學發展觀和構建和諧社會的重要思想，是唯一改變國民素質創造輝煌的踐行之路。利用中國最古老的術數文化，信息科學，造福社會。實踐創新
崔中喬，通過多年來對自然萬物的觀察中發現了，人與自然有很密切的關係，自然環境的變化和人類的生活習慣是造成人類產生疾病的主要原因。後來又根據明代萬民英的“生也納音景，死也納音景”的獨特理論，把中醫和易經巧妙的結合起來，形成了一種很獨特的易醫辯證體系，可以準確的推斷人一生中產生各種疾病的時間，和一些疾病的演變規律。在一九九二年就利用中醫理論寫出了《八十二難論癌症》，他的事跡記錄到《華夏醫魂》系列叢書中。他認為人的疾病不光可以預測，並且還可以預防，真正的易學和中醫都是科學的。中醫的哲學理論和易經理論是同步發展的，兩者的發展和形成的過程中相互補充，相互印證，而二者之源，源於自然界的一切。易經中，天開於子，地開於醜，人生於中，風水講內五行外八卦，天地有陰陽，陰陽有和歷，易經中的五行之氣就是中醫中的五運六氣。易經中的金、木、水、火、土，就代表人體的心、肝、脾、肺、腎。命理中出現五行的刑克，就會反映到人體上受克的臟腑就會隱藏著一些疾病。應期看流年，其辯證理論與中醫相似。易醫為什麼能同源，就在於天人一理。古人認為，治病的最高境界是在防止疾病的發生上。等疾病發生之後再服藥治療就已經悔之晚矣了，所以疾病或衰弱的身體都是平時積累起來的，由小到大、由輕到重，所以現代醫學提倡防範於未然，消滅疾病繁殖的土壤，“太上”預防，“其次”治療，這是符合《易》道的。所以，古代的張仲景、李時珍、華佗等名醫都通周易術理。崔中喬可以不到現場就可以知道任何一個人的外界的環境，並且可以通過風水玄學進行調整達到皺吉敝凶的效果。
三維通心學的研究崔中喬，研究玄學多年深知玄學其實也是科學中的一種。玄學也是一門學問，其學術性不能用現當代科學的尺度衡量。“玄”這一概念，最早見於《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”古人認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。福由心生，地由心造。易經的最高境界就是人心可以與自然相通屬於玄學範疇，玄學屬於禪定。禪定就是心易。崔中喬不到現場遠隔千里之外就可以測知所有人風水環境如同身臨其境。他認為人的心靈與天地的靈氣是相通的，人的心靈達到淨化以後，人心可以映照萬物。當一個人心靈關注任何一個東西的時候，可以從自然中獲取任何一個東西的信息，其準確率相當高。這就是《老子》：“玄之又玄，眾妙之門” 的精髓之處。
崔中喬利用中醫中有關於“心為神之宅，神為心之用”的論述，證明心主神明，因為人在育胎的時候，是先有腎後有心。心是神之住所，所以心主神明。意識是大腦後天的產物，神明則屬於先天。先天為神，後天為智。神可以主宰智慧，但智慧不能統領心。心管一身之血，大腦要依靠心臟支配血液。沒有心臟大腦就成了虛無的體像。取象思維是中醫學最主要的思維方式之一，人心與大腦的完美結合就打開了古人的玄學法門，也就是三維通心學。一個人要做功完全靠思維不起作用的，最關鍵要會用心，人的心臟和大腦的巧妙結合就會做功也會產生很強的能量。 人在母體的時候，是通過臍帶吸收母體能量的通過吞吐羊水，吸收氧氣保持胎心運動。幫助呼吸的另一個器官就是頭頂也就是囟門。當人脫離母體後，才開始利用肺臟進行呼吸。隨著呼吸的進入胎兒逐漸的就不藉助囟門在採集信息和能量了，隨著後天意識的產生、先天的意識逐漸的退化，囟門開始鈣化，人的先天就隱藏在了心臟的深處。人的先天是存在意識的，人們通過特定的方式把人的後天意識和先天意識打通後就是所謂的“天人合一”。
崔中喬認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。他認為中國的吐納與“催眠術”是相通的，都是通過特定的呼吸方法達到丹田氣充足，把人的囟門重新打開。在特定的環境中達到“無念無想”的狀態。使潛在的意識發顯，得以超越空間發揮作用。當人的潛意識活躍後人的雙眼可以發出奪人的神光，其中蘊藏著很強的能量。這就是三維通心學。
崔中喬從《黃帝內經》“上士治未病”的健康理念中發現，世界醫學史上只有中醫才有一套悠久而完善的預防疾病的方法—養生之道。《黃帝內經》中有“正氣存內，邪不可乾”的說法。中醫用“正氣”代表人體抗病能力，用“邪氣”代表致病因素。意思是說，只要體內抵抗力強，外邪就難以侵入，人就不致於發病了。養生就是養陽氣。然而現代人不知道什麼是增長陽氣，人在年輕時臉經常發熱發燒就是增長陽氣。發燒是人體免疫系統在做功。《內經》講的清楚，“寒者熱之”。當一些人一發燒就害怕了。其實發燒不一樣的應該分開面對。就拿拉肚子來說吧。拉肚子大部分人是因脾虛所致或者驚恐引起的。也可以說；常拉肚子的人膽小的多。膽大的人正氣就足。實踐證明，在我們的生活之中，一些難以根治的病都可以用養生的方法可以治癒。另外睡眠好是很好的養生法。中醫中：“肝虛不明目，血虛不養筋”子時不睡面色易青，不睡覺就會就會損傷膽氣。面色白的人肺臟功能都好，睡眠好皮膚就好，所以說睡覺是養生之首。另外是飲食，飲食與中藥五味有關。中藥為什麼可以治病？就是采四季之長補己身之短。自然界中的一切植物都有自己的生活環境和生長規律。在分類上把基本相似的一群個體稱為種。集相似的種而成屬，集相似的屬而成科，由科集成目，由綱集成門，有門集成界。從而構成了分類學上的界、門、綱、目、科、屬、種的不同等級。自從李時珍整理出《本草綱目》把一些地域差異的中藥規定了統一的名字，給中國的中醫藥學留下了寶貴的財富。中藥都具有一定的性和味。性與味是中藥性能的重要標誌，它對於認識各種中藥的共性和個性，以及臨床用藥，都有著重要的實際意義。
一、四氣。 所謂四氣是指中藥的寒、熱、溫、涼四種不同的藥性。 二、五味。中藥中的五味，就是辛、甘、酸、苦、鹹五種藥味。藥味和作用有著密切的關係。不同味道的藥物作用於人體，產生了不同的反應，和獲得不同的治療效果，從而總結歸納出五味的理論。酸：“能收、能澀”，即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、澀腸止瀉的作用。一些大小便頻繁的人可以多吃酸性的食物。甘：“能補、能和、能緩”，即具有補益止痛的作用。一般來講，滋養補虛例如女性坐月子都要吃紅糖。苦：“能泄、即具有清泄火熱、通泄大便清熱瀉火作用。辛就是辣的：“能散、能行”，即具有發散、行氣行血的作用。一般來講，解表藥、活血藥多具有辛味。比如蒜和辣椒。鹹：“能下、能軟”，利尿瀉火的作用。總起來說人的身體健康與人的飲食和生活習慣有關。合理的根據自己的身體情況。合理的吃一些具有以上五味的藥物和食物，這就屬於中醫養生。
崔中喬先生依據多年的實踐總結出來的一種高級科學的起名方法。首先依據乾支找出命主的星點。也就是命主在陽宅中的具體方位五行物。一個人的直系親屬包括以後的對象，都可以在人的陽宅風水中反映出來。對自己起生助作用的五行物，不可以動。對自己起克制的五行動則一生吉祥。崔中喬在多年命理風水玄學研究實踐中發現了這一永恆不變的規律。首先要保護好胎元太極不要動。這種方法相當靈驗。例如：1有一人求測婚姻。崔中喬從命理測出此人的對象太極是陽宅西南方位的一顆大樹。在2010年那顆大樹人為的遭到了砍伐。砍伐後此人婚姻出現了不順。2有一男子為其病危的父親預測，崔中喬找出了其父親胎元的位置，好好保養胎元，最後其父親很快的痊癒。3有一人婚後孩子難立。崔中喬讓此人在院子某一方為種植樹木，短時間內此人喜得貴子。命理風水起名就是依據命理胎元，用名字調整胎元的用神，使胎元健壯的一種起名方法。在現實中的確有因為修建改門家人出現不祥的事情的現象，應該與三煞命理風水有關，八字命理風水起名可以讓人的一生可以利用八字命局巧妙的避開命理三煞。命理三煞就是金煞犯金禍，水煞犯水禍，土煞犯土禍，木煞犯木禍，火煞犯火禍。四柱三合局的絕胎養三方為三煞。絕為劫煞，胎為災煞，養為歲煞。寅午戌火局，絕在亥，胎在子，養在醜，所以亥子丑三方為三煞。巳酉醜金局，絕在寅，胎在卯，養在辰，所以寅卯辰三方為三煞。申子辰水局，絕在巳，胎在午，養在未，所以巳午未三方為三煞。亥卯未木局，絕在申，胎在酉，養在戌，所以申酉戌三方為三煞。八字命理風水起名，就是依據八字三煞原理，用名字化解三煞的起名方法。
太極定位術太極是古代用詞，太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生過程。定位是現代用詞，定位就是某一事物在一定環境中的位置。其實古人從有了八卦開始就已經有了定位，就是即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎八個方位，從而也就有了先天后天八卦。大家知道，太極其大無外，其小無內，也就是說太極大可以到我們的宇宙小可以到我們的人體，利用太極不但可以預測自然環境，小可以到家庭，甚至包括人體臟腑。宇宙與人體是密切相關的，人體也是一個宇宙。太極定位就是太極定位就是研究六親胎元的學問。古人認為宇宙中的每一個星體就代表一個人的星點。地面上的每一個物質，都可以從天體上顯示的出來。這就話有很深的道理。所以古人通過觀天象就可以測定人類的變化。既然人是一個小的宇宙同樣通過人體也可以掌握人周圍環境的信息。環境中同樣也包含與自己有密切關係的六親星點。這許多太極星點的陰陽組合就是一個人的人體，這就是太極化生萬物的基本道理所在。同樣也可以通過住宅環境可以推斷家人情況包括身體健康，古人通過觀察天象可以知道自己的壽元。其實通過陽宅一樣可以推斷家人的身體狀況。甚至通過環境也可以推段家人容易產生哪些疾病。崔中喬曾經給許多人預測過，當家人出過事以後家庭的環境都有人為的改變過。那個改動過的地方就是太極胎元。太極胎元就是誕生生命的哪一點，就像母體產生嬰兒的那一點類似，我們把這一點叫做太極定位。另外通過太極定位還可以確定一個人身體內產生疾病的太極點。就是通過太極定位可以預測人哪個臟腑的疾病。
