崑崙河源考

《唐書·吐谷渾傳》,始有李靖望積石山覽觀河源之言,而亦未確有所指。 案圖考索,知河有重源,篤什所訪,僅及其伏地再出者。 斯同此書,作於康熙之初,核以今所目驗,亦尚不盡吻合。

古籍簡介

《崑崙河源考》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)

四庫提要

《崑崙河源考》明朝萬斯同撰。斯同有《廟製圖考》,已著錄。是書以元篤什言河源崑崙與《史記》、《漢書》不合,《水經》所載亦有謬誤,因歷引《禹貢》、《禹本紀》、《爾雅》、《淮南子》及各史之文以考證之。考張騫言河源出鹽澤,司馬遷又言河源出於闐,天子案古圖書,名河所出山曰崑崙。後來諸書,都無異說。《唐書·吐谷渾傳》,始有李靖望積石山覽觀河源之言,而亦未確有所指。迨都實奉命行求,稱得之朵甘思西鄙。潘昂霄等妄為附會經傳,音譯舛訛,遂以鄂敦塔拉之潛行復見者,指為河源。以阿木尼瑪勒占木遜山即古積石山者,指為崑崙。《元史》因而采入《地理志》中。耳食相沿,混淆益甚。我國家德威遐播,天山兩道,盡入版圖。月以西,皆我戶闥。案圖考索,知河有重源,篤什所訪,僅及其伏地再出者。而河水之出蔥嶺於闐,注鹽澤,潛行至積石者,則篤什皆未之見。伏讀御批《通鑑輯覽》,考核精詳,河源始確有定論。斯同此書,作於康熙之初,核以今所目驗,亦尚不盡吻合。然時西域未通,尚未得其實據。而斯同穿穴古書,參稽同異,即能灼知張騫所說之不誣,而極論潘昂霄等之背馳騖亂。凡所指陳,俱不甚相遠。亦可謂工於考證,不汨沒於舊說者矣。錄存其書,益以見睿鑒折衷,超軼萬古也。

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