簡介
崑崙山口崑崙山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景色壯觀。這裡群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這裡到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高几米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆裂時，有的噴漿高達二三十米，並發出巨大的響聲。崑崙山口的大片高原凍土層雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節，草叢盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
離崑崙山口不遠的東西兩側，海拔6000米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，雲霧繚繞，形成聞名遐邇的崑崙六月雪奇觀。玉虛峰，位於崑崙山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白雲繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。傳說，當年玉皇大帝見崑崙山雄偉高大，氣勢軒昂，景象萬千，且離天庭很近，便在崑崙山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知後，很不服氣，說玉帝霸占的地方太多了，不僅占了天上，還要把地上的好地方也據為已有。玉帝沒有辦法，只好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修築一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮，而且經常帶著眾姐妹到此遊玩，所以，這座山峰就叫玉虛峰。
崑崙山口
崑崙山口崑崙山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分，材質為漢白玉。主碑高4.767米，是崑崙山口海拔高度的千分之一，碑底座用花崗岩塊石砌成9.6平方米基礎，象徵她屹立在中國960萬平方公里的堅實土地上。崑崙山口碑南側立有崑崙山口紀念碑及傑桑·索南達傑紀念碑，紀念這位為保護可可西里野生動物而捐軀的藏族優秀兒子。
格爾木市到崑崙山口的路程只有150公里。驅車到達西大灘，矗立在東崑崙主脈上二十條長度在1~3公里的山谷冰川、冰斗冰川和懸冰川，雪線的高度在5200-5300米之間，西低而東高，東崑崙主峰——玉珠峰海拔6178米，恰在灘地的南沿。西大灘的南北兩側、驚仙谷直至崑崙山口，發育了多種多樣的冰緣地貌和凍土現象：寒凍風化作用使高山裸露的岩石逐漸崩解，形成石海、石河；沿西大灘大致在海拔4350米的高度帶形成青藏高原永久凍土的北界；在驚仙谷西側海拔4800~4950米的山區發育了大規模的石冰川。
地貌特徵
石冰川
崑崙山口世界上很多地區都發育有石冰川，如美國的阿拉斯加、內華達山地和加拿大的育空山地以及中國青藏高原的崑崙山區等，均發育有山谷石冰川或山麓石冰川。崑崙山口的驚仙谷兩側山地共發育了18條石冰川，長度多在300~400米，石冰川發育的末端海拔在4650~4700米，發育的平均自然坡度15~20°。
石冰川的成因，有些是古冰川退化以後留下大量的冰磧石所形成；有些是在古冰斗及其下的麓坡地帶上，由倒石堆、岩屑堆供給的大量碎屑物所形成。崑崙山口的石冰川比較特殊，它全部由原來覆蓋在山頂的古洪積礫石層和冰磧漂礫組成，其最大礫徑達4.5米，2~3米直徑的礫石多見。這類石冰川與古石河也有顯著區別，從平面上看，石冰川大多呈舌狀，其上可能存在天然形成的階梯狀縱斷面，末端隆起呈饅頭狀。如驚仙谷東側兩條石冰川的會合處，就有三個不同的梯級陡坎，最高的一級達8米，看上去給人以明顯的蠕動感。石冰川上的大大礫、巨礫呈條帶狀集中，有規律地分布在石冰川下游兩側，尤其是低洼的一側。經觀察，石冰川的蠕動是由局部積累而成整體蠕動的。即使在北美阿拉斯加，也很少有每年蠕動距離超過1米的石冰川。崑崙山口的凍脹強度和水分條件不及北美，石冰川活動性也相對較弱。山口北坡日照少，溫度低，凍融作用頻繁，水分條件相對南坡稍好，因而形成了多條石冰川，而南坡則沒有石冰川的發育。
凍脹丘
冰丘形成於土層水分或地下水在冬季凍結而引起的土體膨脹，又稱凍脹丘。在驚仙谷南口的62道班旁，存在一個極大的冰丘。這個大冰丘是由兩個相連的個體複合成的開放型多年生冰丘。長140米、寬45米，高20多米。因為它危及青藏公路的運輸，曾經爆破使中部塌陷。夏季有冰水流出，冬天在塌陷處形成晶瑩剔透的冰錐。過大冰丘爬上兩個緩坡，便到達了崑崙山口，它海拔4771米。山口和其兩側的山嶺相比，只不過低了幾十米，卻是一個標誌性的國家水準點。由此及向兩側延伸的分水嶺，分隔了北側柴達木盆地的內流區和南側的長江上游流域。崑崙山口的北坡，受流水侵蝕形成了劣地，穿行其中，數不盡的峽隙里就像胡同迷宮一樣，卻是個學習地貌學的天然課堂。
道教文化
崑崙山崑崙山道教文化是華夏民族文化的遠古部分，為此，崑崙山曾以“帝之下都，百神之所在”流傳於世。
山不在高有仙則靈，崑崙山不但高峻巍峨，而且是聞名海內外的仙山聖地。從上世紀80年代末，來崑崙山朝覲、觀光尋祖的旅遊者絡繹不絕，尤其是新加坡、韓國、日本和台灣、香港等地的道教信徒不遠千山萬水，不顧旅途艱辛，走進他們日夜嚮往的崑崙山，走進西王母瑤池頂禮膜拜、尋根拜祖、祈求安康，以了卻終身夙願。如今崑崙山已成為海內外道教的朝聖之地。
著名景點
納赤台
納赤台關於納赤台清泉的起源，民間流傳一個傳說。相傳當年西王母於崑崙山中瑤池之畔宴請諸神，創造神應約赴會。席間，諸神訴功，創造神凡摩表示要將崑崙山之北造成花氆氌之地，讓那裡草肥水美牛羊壯，碧野千里飄奶香。西王母聽之，心曠神怡，特饋贈凡摩幾樽瑤池瓊漿。宴罷，凡摩返。途中，凡摩飲興未艾，信手把樽暢欽，不料大醉。金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台群山，溢出的瓊漿水為崑崙泉。
清泉從地層驀然噴涌而出，如傳說中的瑤池瓊漿般清澈透明，人們在泉池四周用花崗岩石板砌成一個多邊形圖案的池台，稱納赤台清泉。此清泉雖處在海拔3540米高寒地區，常年冰天雪地，水溫較低，但從不會封凍，是崑崙山中第一個四季不凍的冷泉。納赤台泉水量大而穩定，據檢測可達224.7升/秒，礦化度小於0.5克/升，並含有對人體有益的礦物質和微量元素，經投資開發生產成崑崙礦泉水，被人們謄為“冰山甘露”。
崑崙泉
崑崙山口崑崙泉雖然不象中國內地的許多名泉那樣環境優美，景色旖旎，為世人所迷戀，然而水質卻很優良。泉水是崑崙山冰雪融化後滲入地下流動噴湧出來的，加上這裡海拔高，沒有污染，被譽為“冰山甘露”。至今在納赤噴泉還流傳著當年文成公主進藏時在此歇息的傳說。相傳，文成公主遠嫁吐蕃時，隨身抬了一尊巨大的釋迦牟尼佛像。當公主一行來到崑崙山下的納赤台時，由於山高路遙，人馬累得精疲力竭。於是，公主命令大隊人馬就地歇息。當夜做飯時，才發現附近沒有水，大家只好啃完乾糧，和衣而睡。第二天早上，人們醒來時，發現昨晚放釋迦佛像的山頭被壓成了一塊平台，離平台不遠的地方，一眼晶瑩的泉水噴涌而出，淙淙流淌。人們一下子明白，這是釋迦佛把山中的泉水壓了出來。虔誠信佛的公主為了表達對佛祖的敬意，把自己身上的一串珍珠拋在泉眼裡，泉水變得更加清涼甘甜。由此，人們把納赤台稱為“佛台”，把崑崙泉稱之為“珍珠泉”。還有一個傳說是創造神凡摩赴崑崙山瑤池之畔的西王母壽宴後歸途中，飲興未艾，信手把樽暢飲西王母饋贈的瑤池瓊漿，金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台群山，溢出瓊漿化為崑崙泉。
崑崙泉不僅澄澈清冽，晶瑩透明，甘甜醇美，潔淨衛生，而且含有多種對人體有益的礦物質和微量元素。人們已利用這裡的優質泉水辦起了一座果酒廠，生產出各種優質的果酒供應市場，並受到了消費者的歡迎和好評。格爾木市礦泉水開發公司推出的“崑崙牌”礦泉水曾獲中國銀質獎，銷往中國各地及港、澳市場。崑崙泉是崑崙山中最大的不凍泉，現建有崑崙泉亭，亭內立有崑崙泉碑，是世界屋脊汽車探險線的必經之地，崑崙山道教聖境尋祖游的重要景點之一。
崑崙橋
崑崙橋，又稱一步天險橋。橋位於格爾木南部的崑崙山下，距格爾木市約50公里，是格爾木到拉薩千里青藏線上的第一橋。該橋架於“一步天險”之上，全長只有四米。崑崙橋之壯觀不在大橋本身，而在於橋下的巉岩絕壁和萬丈深澗。從格爾木 至崑崙山口北麓，有一段達數十公里的斷裂型峽谷地帶，由崑崙山的雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔四千多米的高山嶺奔流而下，河水憑藉高達1100多米的巨大落差，攜沙帶石，將堅硬的岩漿岩下切成一條深達四十多米的石峽險谷。石峽河道長十多公里，寬只有幾公尺，最狹窄處僅一步之距，深澗幽幽，行人可以跨步而越，故名“一步天險”，兩岸地勢平展，橋頭建有一座小石屋，立有“崑崙橋”石碑。崑崙橋飛架於“一步天險”之上，一步天險，又稱崑崙天塹，崑崙橋兩岸，絕壁相對，巉岩嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。這是“國山”崑崙獻給遠道而來的遊客的“見面禮”，也是青藏公路上的第一大險關隘道。
