自然環境
地質條件
特殊的地質條件，造就了岠嵎山特異的自然風光。這裡奇石林立，千姿百態，似禽、似獸、似人、似物，無不栩栩如生，惟妙惟肖，堪稱一座天然石雕園。古人曾留下過“盤游岠嵎觀奇石，勝於二八相巧雲”的嘆誦，並將岠嵎山風景歸結為二十四大景、七十二小景。
二十四大景有飛石凌空、駱駝負寶、石瀑烈星、千古猿人、萬年靈芝等，七十二小景有千層餅、拇指石、玉三尊、七彩虹等。中央電視台曾在《神州風采》節目中專門介紹過駱駝負寶、石猴拜月等景觀，電影《山菊花》中也有石瀑烈星等景觀的畫面。
氣候特徵
由於四周高山，岠嵎山風景區內小氣候特徵明顯。這裡夏無酷暑，六月份最高氣溫為24.6℃，冬無嚴寒，一月份最低氣溫為零下1.8℃，年平均氣溫在11℃左右，無霜期長達230多天。因為氣候獨特，地形複雜，野生植物資源十分豐富。樹木多松、柞、楸，以石為母，以云為乳，鬱鬱蒼蒼，與奇石相掩映，為岠嵎山風景區增添了無限生機和情趣。名貴中藥材40多種，可食野菜20多種，其中蕨菜、刺楸等產量尤為豐富。岠嵎山杏以其果粒大、甜度高、口感好等特點享譽省內外，在岠嵎山林場的經營下，杏園面積不斷擴大，現已達120多畝。
美譽
膠東半島的東海岸，有一座古老的名山——岠嵎山，聽這名字就很老道。岠者巨也。嵎者，原於膠東半島乃古嵎夷之地。岠嵎山或謂膠東半島上古老之大山也。這名字至少在宋代就已經出現了，距今已有千年的歷史。岠嵎山位於山東省乳山市境內，乳山人在介紹乳山的旅遊資源時說：乳山有一山，一灘，一泉。這山就是岠嵎山，一灘是白沙灘，一泉是溫泉。岠嵎山雄踞東海之濱，山高598．5米，不懼風高浪險，氣吞海上風雲，有天然石雕公園和天然氧吧之美譽，被評為國家森林公園。
史書中的岠嵎山的形成
岠嵎山不僅景色迷人，還有厚重的文化積澱。1046年(北宋慶曆六年)，這裡曾發生過一次大地震，當時的學者沈括這樣記述到：“登州岠嵎山下臨大海，其山有時震動，山之大石皆頹入海中，如此已五十餘年，土人皆以為常，莫之所謂。”(《夢溪筆談》)《宋史》中也有記載：“慶曆六年三月庚寅，登州地震，岠嵎山摧，自是震不已，每震則海底有聲如雷。”(《宋史》卷67)“岠嵎山摧”說明地震不小，把山上的石頭都震到海里去了，並時常聽到海底下傳來打雷似的轟鳴聲，且持續50年之久，當地百姓都不以為然了。一次地震能持續50餘年，在地震史上還是絕無僅有的。登州府地處邊陲，其時，這裡正處開採地下黃金的熱潮，人們以為地震或是開採黃金所致，如《東都事略》載：“多居民以鑿山谷，陽氣損泄，故陰乘而動。”從現今的科學觀點來看，說是地下採礦損泄了陽氣而地震，或許不夠科學，但從傳統哲學的觀點來說，“陰陽不調”而地震就有道理了。現代人依然這樣認為，地震是地下兩種力量對抗的結果，或者說是矛盾激化而地震。這次地震在當時影響很大，官居中原的大清官包拯也聽說了，他在一次奏摺中說到：“臣近聞登州地震山摧……登州密邇東陲，今繼以山摧，不可不深思而預備之也，惟陛下特留聖意。”(《孝肅包公奏疏》卷二《論地震》)包拯是在從國家安危的角度思考這次地震的。
現代地質考證
對於這次地震，1998年有關部門曾組織過一次野外考察，筆者也隨從其間。說來也巧，考察期間，在乳山市下初鎮宋代壽聖院遺址附近，發現了一塊宋碑，竟然記載了這次地震。1958年，壽聖院被毀壞，碑被拉去搞水利建設了，這是其中的一塊，做了小橋的路面，可喜的是有碑文的一面朝下，免遭毀壞。我們從碑文中得知，《敕賜壽聖黃山院之碑》建於北宋熙寧元年(1086年)，這時地震已經過去40年了，碑文云：“西有岠嵎，名峰常震，八方搖動，四方低昂。”這正可和《宋史》的記載相吻合。
岠嵎山地震快過去近千年了，地震使岠嵎山更加奇險多姿，今天我們走進岠嵎山，依然可以看到山坡上巨石壘壘，因地震而墜落的巨石堆滿了山谷，歷歷可見，由此可感受到當年地震時驚心動魄的場景。從而又使我們想起清初學者，乳山澤上村人張崧游岠嵎山的記敘：“四山皆石，獸蹲人立，拔地倚天，百千其狀，清泉急湍，琴鏘築鳴。”當年張崧是從東口順著小溪走進山谷的，迎面看到的是寺廟岠嵎院，他記敘道：“岠嵎院背枕積石，屋崖欲落，南向空闊，一水環抱，四山如屏，東來一徑。緣溪而入，曲折幽香，不絕崎嶇。峰迴路轉，忽見梵宮翼然臨於溪上。”這臨於溪上的岠嵎院是隋唐時的建築，至今遺址上還立著幾根高大的石柱，想見當年廟宇之宏偉。如今在岠嵎院遺址上建起了岠嵎院林場的工人宿舍。歲月如流，張崧游岠嵎山已經過去了300多年，筆者去岠嵎山地震考察也過去20多年了，如今崌嵎山已開闢為旅遊風景區，如果能把地震景觀做為遊覽內容展示給遊客，充實其歷史文化內涵，岠嵎山的景色或許更加誘人。
旅遊特色
說到岠嵎山旅遊，我想，當年地震時“山之大石皆頹入海中”，而今岠嵎山已遠離大海數公里之遙，這正是所謂滄海變桑田了，一千年間大自然竟會有這樣大的變化，從開發旅遊業的角度講，如果我們能把宋時的海岸與地震時巨石墜落的地點考證出來，做為旅遊項目展示給遊客，也是很有意義的，這正是所謂地質旅遊資源，廣東、福建、天津都開發有這樣的旅遊項目。天津附近有三條海積貝殼堤，是當年海岸線的證據，這一自然景觀經天津自然博物館考證，已被確定為彌足珍貴的自然教科書，現已成為天津地區重要的自然旅遊資源了。
清乾隆時人冷士林，也是乳山人，他在《岠嵎山記》中寫到：“岠嵎山峰去海僅數里，往往有蜊鞟焉，老人相傳，海港昔在此也。”(《續登州府志》)在岠嵎山上發現有貝殼，老人們說這裡曾是海港，而今卻變成了高山，這一現象從地質學的角度來看是完全可能的，正像在喜馬拉雅山上發現有魚化石一樣，大自然就是這樣朝秦暮楚地變化著，只是需要人們科學地來認識它。遺憾的是筆者沒有機會到岠嵎山上去找貝殼，真希望乳山旅遊部門的人也這樣想，高山之上有海貝殼存在的話，那是多么誘人的自然之迷呀。岠嵎山是從大海之下升起來的，這同樣是吸引人的旅遊話題。旅遊是需要文化來支撐的，有人說文化是旅遊業的靈魂，文化的缺失將使旅遊業陷入低層和膚淺，這話是有道理的。文化內涵的注入將會提升旅遊業的質量和境界，若能如此，岠嵎山就成了一個有靈氣的山，穿越時空的山，是一本讀不完的書，看不完的畫。讓我們去開發岠嵎山的文化，去提升岠嵎山的旅遊境界吧。
迷人的岠嵎山在向我們召喚，走進岠嵎山自當會“豪歌塵俗外”，忘卻世間的繁囂，走進一個清涼的世界。
《游岠嵎》
筆者20年前游過岠嵎山，也看過前人游岠嵎山的詩作，尤喜歡其中高端佐《游岠嵎》一首：
獨步成佳趣，林深一徑開。
樵聲山鬼應，人影野禽猜。
奇石排空出，飛霞擁石來。
豪歌塵俗外，搔首意徘徊。
