行政區域
轄17個村委會：山王莊村、前陳莊村、張坡村、廉坡村、郭家莊村、趙家莊村、新店村、磨王莊村、大郎寨村、楊莊村、閆斜村、馬莊村、張家莊村、萬南村、萬中村、萬北村、盆窯村。
鄉鎮沿革
因鎮人民政府駐山王莊村，故名。清屬利上鄉二圖。民國24年（1935）屬第四區，後改屬第二區。1955年9月廢區，置山王莊中心鄉，次年改稱山王莊鄉。1958年8月廢鄉，置山王莊人民公社，11月併入西萬人民公社。1961年又從西萬公社析出，復置山王莊人民公社。1983年12月廢公社，置山王莊鄉，1989年改鄉為鎮。
歷史文化
山王莊鎮有史可考的歷史最早可上溯到公元前11世紀，這裡是殷商王畿，山王莊鎮西鄰約2公里左右的地方就是商代鄂國都城，鄂侯是殷紂王帝辛三大諸侯之一。其後，周武王翦商攻伐紂王的第一場戰役就在這裡展開，武王次子邘術被封此地，建立邘國，這場戰役史上稱作“武王伐邘”。春秋戰國時期，群雄爭霸，山王莊一帶先後成為晉國、韓國、秦國屬地。公元前260年，秦趙兩國在韓國的長平（今山西高平丹河谷地）展開決戰，秦昭襄王親自來到河內郡徵調十五歲以上男子，在山王莊附近通過丹河河道派往前線，最終戰勝趙軍。公元205年（東漢建安十年）年，曹操北伐并州刺史高幹由此登上太行，留下著名軍旅詩作《苦寒行》。公元843年（唐會昌三年），河陽節度使王茂元奉命征討昭義(方鎮名，今山西長治)的劉稹叛亂，屯兵萬善鎮（今山王莊鎮萬善村），後劉稹大將劉公直南下太行，焚毀了李商隱的祖籍雍店（今山王莊鎮新店村南）。在其後一千多年歷史光陰里，萬善鎮以及它北部的太行道，成為眾多帝王將相、天下梟雄成就霸業的戰略要地，山王莊鎮是一座名副其實的“千年古鎮”。
名人遺蹟
山王莊鎮悠久的歷史文化，旖旎的園林風光，吸引了歷史上無數名人賢士在這裡留下活動蹤跡。
魏晉時期，有“濟世之志”的“竹林七賢”在山王莊丹河兩岸的竹林中宴遊講學，撫琴吟詩，遊樂山澤，山濤、向秀去世後還埋葬在這裡。據《沁陽縣誌》（民國版）冢墓條記載：“晉少傅山濤墓，在城北山王莊；黃門侍郎向秀墓，在城北山王莊”。相傳，“竹林七賢”中王戎的後代就定居在這裡，為紀念先人們的功德，把這裡的竹林小村改名為山王莊村。
我國晚唐著名詩人李商隱祖籍在沁陽，其祖塋在“雍店之東原”，這裡的雍店村就在山王莊鎮的新店村南。唐會昌三年（公元843年），劉稹叛軍因痛恨李商隱為唐軍書寫討伐檄文，放火焚燒了雍店。清人范照黎有詩曰：“雄都萬善舊屯兵，雍店焚時新店成。九百餘年名不改，萬家好善樂昇平。”雍店遺址現在是河南省文物保護單位。
“樂聖”朱載堉是我國明代傑出的科學與藝術巨星，世界歷史文化名人，懷慶府河內縣（今河南沁陽市）人。明嘉靖三十九年(1611年)四月初六日，朱載堉病逝，終年76歲，葬九峰山之原，賜號“端清”。九峰山位於山王莊鎮張坡村北，九峰山下的九峰寺是朱載堉晚年“築土室於宮門外”“席藁獨處”十九年的地方，凝聚著其畢生心血的科學巨著《樂律全書》就是在這裡完成的。朱載堉墓現在是國家級文物保護單位。
另外，明代鄭恭王墓、龍圖閣直學士張旨墓、舉人婁樞故里及趙貞烈女墓等都在山王莊鎮。
太行古道，即歷史上著名的“太行八陘”第二陘“太行陘”，又稱丹陘，是中國古代溝通豫西北和晉東南一條重要通道。在太行陘三條南端起點中，有兩條都在山王莊鎮境內。太行古道在其數千年的形成過程中，以它“兵要首地”“商旅通衢”的身份，演繹了古代覃懷及中國歷史上數不勝數的戰略爭奪，促成了古代覃懷在中華五千年文明進程中所占據的中心與重心地位。經初步考證，太行道有史以來共有50餘起知名戰爭直接或間接在這裡發生，共有夏後履癸（桀）、周文王姬昌、秦昭襄王、唐玄宗李隆基、後梁太祖朱溫等近二十位帝王在這裡途徑或居住，共有曹操、王維、李賀、李白、白居易等上百位文人騷客留下近200餘首詩文佳作，還有難以計數的歷史傳奇人物在這條千年古道上創下了千古“神”話。
水利設施
稻田丹河是沁陽市第二大河，這條古老河流在長期的水利實踐中留下了驕人而又豐富的水利文化遺產。九道堰是丹河歷史上著名的引水工程，位於山王莊鎮九峰山東端山腳下的丹河中央，相傳始建於秦漢，曾與都江堰齊名，後又成為南北大運河永濟渠的上游源頭。古人在丹河出山口用竹簍填裝卵石築成九道擋水堰，以提高水位灌溉兩岸農田，史稱“九道堰”。據《懷慶府志》（清乾隆五十四年版）卷七河渠篇載：“丹河在河內縣西北，由方山入境，出山東南流二十五里為九道堰，分二十三渠。堰之北東，一水東出，為小丹河。”。小丹河的水東向流入衛河，以濟漕運。與此同時，在丹河和九道堰分流的二十三條河渠上，引向丹河西岸的六條河流全部從山王莊鎮經過，人們在六條河流上利用水的落差修建了獨具覃懷特色的打水磨，用以進行糧食、木粉等的加工。
名優土產
宜人的自然環境，便利的水利設施，為山王莊鎮發展農林特色產業提供了其它地區無法比擬的條件。歷史上，“四大懷藥”中的極品山藥“郎山藥”就出自山王莊鎮的大郎寨村，明洪武24年（公元1391年），“郎山藥”被指定為皇室貢品，出口山藥均以“懷郎”標名，曾銷歐美及東南亞諸國。1914年在美國舊金山舉行的“美國商品博覽會”上展出受到各國的讚揚，美國市場稱之為“華藥”。山王莊鎮是覃懷特產“懷慶三辣”煙、姜、蒜的獨家產區，據傳有1600多年栽培歷史，曾被稱為“皇封貢品”，與四大懷藥享有同等聲譽，盛銷於河南、山西、陝西、新疆、內蒙等省市自治區，是上好的調味品。山王莊鎮的盆窯村是中國著名的黑陶之鄉，有史以來盆窯黑陶一度與山東日照、陝西秦塬、河北館陶並稱中國四大黑陶生產中心。山王莊鎮歷史上盛產竹子，這裡的竹林與丹河東岸博愛縣部分鄉鎮的竹林並稱為丹沁竹林，為華北地區種植面積最大的竹林區，其竹編工藝名揚豫晉等省區。
宗教文化
山王莊鎮歷史悠久、人口眾多，交通便利，文化底蘊深厚，為宗教文化提供了充足的發展空間。在面積僅18.48平方千米的區域內，歷史上就曾經道教、佛教、伊斯蘭教、基督教多教種並存，儘管原有建築已消失殆盡，但很多遺蹟尚存。張坡村的九峰朝陽寺是道教合一的宗教場所，供奉唐代“藥聖”孫思邈，明代曾為布衣王子大樂律學家朱載堉的隱居之地。萬南村的宏門寺是一規模宏大的道教合一宗教場所，最多時容納萬名僧人合施善事，稱做萬善。萬南村的湯帝廟既供奉成湯大帝，又供奉三國關帝。趙莊村的翠筠觀是一處規模宏大的道教場所。大郎寨村的伊斯蘭教寺是大郎寨村伊斯蘭活動場所。廉坡村的野仙廟，供奉野仙、觀音、關公等。山王莊村的結義廟和玉帝廟，分別供奉三國劉備、關羽、張飛和玉皇大帝。另外，盆窯村北的水峪寺、新店南大寺、馬鞍山的關帝廟、大郎寨的牛王廟、馬莊的關帝廟等，在明、清及民國以前時期都曾名聞覃懷大地。
當地風俗山王莊鎮物質文化遺產悠久璀璨、驕人誘人，豐富多彩的非物質文化遺產同樣稱羨於世人。萬善村的高抬火轎被稱為“中原一絕”，是河南省非物質遺產，現為準國家級非物質文化遺產，據傳為明代“樂聖”朱載堉為提高民間藝人的社會地位而精心設計的。山王莊村的火龍燈在明清時期聲聞懷府八縣，民間有“火龍出山，地動驚天”一說。另外，張坡村耍老虎、閻斜的火車旱船、新店的獅子、陳莊村武術等以及眾多獨具覃懷地方特色的古話（民間故事）歌謠、民間舞蹈、嗩吶懷梆、人生禮俗、廟會小吃等都凝聚著濃郁的覃懷文化氣息。
經濟發展
《焦作市國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》中提出要“努力形成焦作山水、太極拳、四大懷藥和以朱載堉為代表的歷史名人四大文化產業品牌”的目標中，山王莊鎮幾乎囊括了四大文化品牌中的精華資源，隨手掂來的任何一個文化元素，不是世界級的，就是國字號的，跟這裡相關的眾多重大歷史事件在中國歷史上所占據的地位舉足輕重的，其得失成敗在某種程度上甚至改變和影響著整箇中國歷史的走向與命運。山王莊全鎮總面積僅18.43平方公里，其鄉鎮規模在焦作市所轄58個鄉鎮中幾近最小，而其覃懷文化底蘊級別之重、密度之高、品位之精、影響之遠使得其它鄉鎮難以及其項背，即使在全國也及其罕見。
該鎮充分發揮地理、交通、資源優勢，堅持深層次開發農業，高起點發展工業，大規模推進第三產業，大力建設鄉鎮區域經濟，取得了經濟建設快速發展的豐碩成果。2001年實現鄉村經濟總收入76000萬元，年末居民儲蓄餘額13700萬元，糧食總產量7670噸。
鄉鎮企業發展迅速。集體、聯合體、個體、股份制、“三資”企業多頭並進，形成了機械、化工、電子、橡膠、造紙、煤炭運銷等六大支柱產業，主要產品有替代進口的牛皮箱板紙，外貿免檢的國標紙箱、高強度瓦楞紙。
城鎮建設初具規模。鎮區面積2.4平方公里，鎮區人口9000多人，非農從業人員4000多人，“三產”比重占全鎮總產值的50%以上，人均收入達5000多元。全鎮17個行政村的主要街道和居民住宅進行了大規模規劃建設，已全部實現小康，農民人均純收入2600元。
河南鄉鎮（二）
| 河南省地大物博，鄉鎮也很有特色，經濟非常發達，但真正了解它們的卻不是很多，讓我帶您去領略它們的風土人情吧。 |
