歷史演變
唐代，屈支的都城在伊邏盧，其故址在今新疆庫車縣城東約3公里的皮朗舊城。語言
屈支地區通用屬於印歐語系的“吐火羅語”的乙方言。乙方言與印度語言文字也有很深的淵源，故玄奘稱“取則印度，粗有改變”。音樂
屈支(龜茲)的音樂特別有名，這與它處於東西交通要道的地理位置密切相關。西域諸族的樂伎在東傳中原時會聚於龜茲，從而使之音樂大盛。隋初定令 制七部樂；至煬帝大業中，則擴展為九部樂，其中有天竺、安國、龜茲、疏勒、 康國、突厥等許多西域國家的樂伎，而龜茲樂在中原最為流行。龜茲樂對漢地的音樂、舞蹈發展有巨大的影響。《隋書·音樂志》云：“至隋有《西國龜茲》、《齊朝龜茲》、《土龜茲》等，凡三部。開皇中，其器大盛於閭■（門，內加乾）。”
《通典·樂六·清樂》云：“自周隋以來，管弦雜曲數百曲，多用西涼樂；鼓舞曲多用龜茲樂。”
《酉陽雜俎·語資》：“玄宗常伺察諸王。寧王嘗夏中揮汗鞔鼓，所讀書乃龜茲樂譜也。”龜茲音樂之著名和流行可見一斑。
玄奘對屈支國的描寫
【原文】屈支國，東西千餘里，南北六百餘里。國大都城周十七八里，宜黍、麥，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土產黃金、銅、鐵、鉛、錫。氣序和，風俗質。文字取則印度，粗有改變。管弦伎樂，特善諸國。服飾錦褐，斷髮巾帽”。貨用金錢、銀錢、小銅錢。王屈支種也，智謀寡昧，迫於強臣。其俗生子以木押頭，欲其匾匾也。伽藍百餘所，僧徒五千餘人，習學小乘教說一切有部。經教律儀，取則印度，其習讀者，即本文矣。尚拘漸教，食雜三淨。潔清耽舐，人以功競。
【今譯】
屈支國之疆域東西一千多里，南北六百多里。大都城方圓十七、八里。土質宜於種植黍子、麥子，出產粳稻、葡萄、石榴，盛產梨、花紅、桃子、杏子。礦產為金、銅、鐵、鉛、錫。氣候四季溫和，民風淳厚樸實。書面文字效法印度，稍加修改。器樂歌舞，獨擅盛場，尤勝各國。衣飾多用彩綢、毛布，頭髮剪短，束戴幘帽。通用貨幣為金錢、銀錢、小銅錢。國王為屈支土著，才智平庸，謀略不足，受制於幹練的權臣。其地風俗，用木板箍扎初生嬰兒的頭部，以使頭形扁薄不圓。境內有佛寺一百多所，僧人五千多，均研習小乘教的說一切有部。佛經教義與戒律儀軌都效法印度，故學習者直接閱讀印度原文。僧徒依然滯溜於漸教階段，兼食三種淨肉。不過人人潔身自好，鑽研佛典，互相以修行之功效競勝。
