小王家莊
小王家莊位於齊都鎮於齊國故城西3公里,鎮政府西2公里。王氏明末立莊,初名王家莊。因北部有村莊同名,故更名為小王家莊。現有耕地33.3公頃,村民104戶、340人。
基本信息
- 中文名:小王家莊
- 所屬國:中國
- 所屬市:淄博市
- 地理位置:山東省淄博市
- 面積:33.3公頃
- 人口:340
小王家莊
小王家莊位於齊都鎮於齊國故城西3公里,鎮政府西2公里。王氏明末立莊,初名王家莊。因北部有村莊同名,故更名為小王家莊。現有耕地33.3公頃,村民104戶、340人。明清時期,小王家莊屬臨淄縣仁義鄉。1912年屬臨淄縣西一社。1930年廢社改區後屬臨淄縣一區。1944年1月屬臨淄縣城關區。1953年7月至1958年8月屬臨淄縣城關鎮。1958年10月至1961年12月屬益都縣古城公社。1962年1月後,屬臨淄縣城關公社。1970年1月後,屬臨淄區城關公社,1984年4月至今屬臨齊都鎮。遄台遺址。遄台又叫歇馬台、戲馬台。今遺址為一片夯築的台基,高5米,南北長60米,東西寬50米,高大如丘,台上松柏成林。台的西部仍可見明顯的台階痕跡,並有古槐數棵。關於“遄台”的來歷,一說是齊國時這裡是邊疆信使進入都城的最後驛站。信使鞍馬勞頓,來到這裡要適當休息,因此有歇馬台之稱。另說是當年齊王經常和貴族、大臣們在這裡賽馬,馬跑累了即在台下休息,故有歇馬台之說。台下平地就是齊國軍隊操練的地方,也是國家賽馬場。田忌賽馬的故事就發生在這裡。齊威王四年(前353年)秋天,一年一度賽馬會在遄台舉行。這次是田忌和威王對決。往年比賽,田忌總是每場必輸。這次比賽,孫臏被邀觀看。孫臏發現田忌與威王的兩組馬就腳力而論相差無幾。於是對田忌說:“您用下等馬對付他的上等馬,用上等馬對付他的中等馬,用中等馬對付他的下等馬。”結果田忌以2:1獲勝,一舉打破了威王歷年不敗的記錄。這場賽馬使孫臏得到了齊威王的賞識和重用。此後孫臏幫助齊國在桂陵之戰和馬陵之戰中戰勝魏國而稱雄東方。晏子與齊景公辯“和”與“同”的故事,也發生在遄台。《晏子春秋·外篇第七》載,齊景公打獵回來,晏子在遄台隨侍,梁丘據來拜見。景公說:“只有梁丘據與我和諧呀!”晏子回答說:“梁丘據與您只是相同而已,哪裡說得上和諧。”景公說:“和諧和相同不一樣嗎?”晏子說:“不一樣。和諧就像調治羹湯,用水火、醋醬、鹽梅來烹調魚肉,用柴火燒煮,廚師調配,使味道適中,君子吃了,才心情平和。國君與臣子的關係也是這樣。現在梁丘據不是這樣。國君認為可行的,他也說可行;國君認為不可行的,他也說不可行。如果用水去調劑水,誰去吃它?如果琴瑟老彈一個音,誰去聽它?”景公讚賞說:“對呀!”上述兩個故事,使遄台的名聲流傳至今。今遄台遺址被定為省級重點文物保護單位。齊都鎮韶院位於齊都鎮政府駐地東1.5公里處。周代立村,原名棗園。清嘉慶年間,村人掘地得一古碑,上書“孔子聞韶處”,後又於附近地下得石磐數枚,遂改村名為韶院。明嘉靖四十四年(1565年)韶院屬臨淄縣安定鄉。清康熙十一年(1672年)屬臨淄縣敬信鄉。1912年屬臨淄縣東二社。1930年,廢社改區,該村屬臨淄縣一區。1944年1月屬臨淄縣城關區。1953年7月至1958年8月屬臨淄縣城關鎮。1958年10月至1961年12月屬益都縣古城公社。1962年1月後,屬臨淄縣城關公社。1970年1月後屬淄博市臨淄區城關公社。1984年4月至今屬臨淄區齊都鎮。孔子聞韶處位於韶院村內,相傳是孔子來齊國賞聞《韶》樂的地方。此處是淡灰色仿古建築,門內北牆正中,鑲嵌一方石碑,隸書大字題曰“孔子聞韶處”,清宣統三年(1911年)立。石碑左右,分嵌兩方石刻,比碑略小。左為“舞樂圖”,上面二人席地而坐,一人執管橫吹,另一人居右,端坐正視,沉入美妙的藝術境界中,當為孔子。下方兩個美女,長袖飄帶,翩翩起舞;右為“韶樂及孔子在齊聞韶”簡介。因舊碑石年深日久,字跡已磨滅不清。村中父老恐古蹟湮沒,盛事無傳,又重立了現存的“孔於聞韶處”石碑。相傳周敬王三年(前517年),魯國發生內亂。孔子為避亂來到齊國,投奔到齊太師高昭子門下。高昭子設宴招待他,席間樂隊奏起齊國盛行的韶樂,歌伎隨著樂聲翩翩起舞,樂曲感人,舞姿優美。孔子一邊欣賞,一邊連連稱讚:“韶,盡美矣,又盡善矣。”他決心學習韶樂,三個月廢寢忘食,終於學會了演奏。為表示祝賀,高昭子特設宴招待他。宴席布置就緒後,孔子大口吃起來。高昭子笑著問:“今天食慾這么好哇?”孔子將一片肉放進嘴裡,信口答道:“三月沒吃肉啦,要補上點。”高昭子一聽,即把廚子叫來質問:“我讓你們好好招待仲尼,為何不給他肉吃?”廚子辯曰:“肉是每頓不缺的,但客人吃得極少,有時原封不動端回廚房。”孔子恍然大悟:“啊!不是他們的錯,三個月只顧學習韶樂,把肉的味道都忘記了。”《史記》《論語》等古籍都有孔子於齊聞韶樂,“三月不知肉味”的記載,被歷代傳為佳話。韶樂是距今4000多年前大舜時代的音樂,春秋時期仍能演奏的人已經很少,如今韶樂內容雖已失傳,但孔子聞韶處依然存在。在齊國故城內外,多次出土石罄、編鐘等古樂器,若用錘擊奏,聲音確實悠揚悅耳。[1]