對牛彈琴[漢語成語]

《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。 對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看對象。

基本信息

• 名稱：對牛彈琴
• 拼音：duì niú tán qín
• 出處：《理惑論》
• 釋義：對牛彈琴比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。
• 近義詞：白費口舌
• 反義詞：談笑風生
• 用法：褒義 謂語
  
• 結構：聯合式
• 外文名稱：play the lute to a cow
• 創作年代：漢
• 文學體裁：成語
• 作者：牟融

作品原文

對牛彈琴

公明儀為牛彈《清角》之操 ，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。

轉為蚊虻之聲、孤犢 之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽 。

注釋譯文

詞句注釋

①操：琴曲。

②犢（dú）：小牛。

③掉尾：牛因聽到蚊、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅趕。

④奮耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細聽。

⑤蹀躞（dié xiè）：小步徘徊。

白話譯文

合併圖冊

有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。

公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。

創作背景

牟融向儒生們宣傳佛理時，往往引用《詩經》、《尚書》等儒家經典。有人問他為什麼要這樣做，他就講了這個故事。

作品鑑賞

思想內容

這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看對象．因人制宜．因事制宜。後人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

藝術特色

“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別對象。對於某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對於各種不同水平的民眾來說，這個成語卻不宜亂用。

名家點評

東周文學家《莊子·齊物論》：“昭文善於彈琴，師曠精於音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。

宋代學者載姚鎔《齊東野語》載姚鎔： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對牛馬而誦經是已。”

宋代禪師惟白《續燈錄·汝能禪師》：“對牛彈琴，不入牛耳。”

作者簡介

牟融

牟融 （？―79）字子優，東漢官員。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時博學，以教授《大夏侯尚書》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年)，經司徒范遷推薦，入京任司隸校尉。八年，代包成為大鴻臚。後歷任大司農．司空等職。章帝即位，代趙患為太尉，與患共參錄尚書事。