對景[園林建築構景手段之一]

對景是園林建築構景手段之一。在園林中，或登上亭、台、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木或在堂橋廊等處可觀賞亭、台、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構景方法），叫對景。

對景分類

正對

在視線的終點或軸線的一個端點設景成為正對，這種情況的人流與視線的關係比較單一。

互對

在視點和視線的一端，或者在軸線的兩端設景稱為互對，此時，互對景物的視點與人流關係強調相互聯繫，互為對景。

對景運用

對景不僅運用於室外景觀，同時運用與建築布局及室內布局，尤其試用觀賞角度受限，無景可借，無景可尋的情況，如走廊的盡頭，出門對的照壁等，都是最常見的例子，不僅中國古典園林運用較多，國外園林運用也很多，只是他們的叫法不同而已。對景一般講究軸線對稱，對的景物恰好在觀賞者所處軸線的正中，運用於大場景時，對的景物可與總體布局的軸線不在一條主軸上，如自然山水中亭榭，這邊的亭榭，那邊的瀑布，即形成一種對景的關係。合理運用，處處出彩。

組景手法

對景所謂“對”，就是相對之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這裡的自然是多義的，自然也與距離有關，在某種距離上，景觀似會覺得不自在。景如人，若是兩個相互不認識的人，距離不到2米相對而立，就會覺得很彆扭。景也一樣，若一個小院兩邊相對觀之，也有這種不愉快的感覺，這就叫“硬對景”。如果景不能擴大，是否有某種手法可以彌補這種缺陷呢？當然有的。試看蘇州留園中的石林小院，院北是揖峰軒，院南是石林小屋（半亭），兩者相對而觀，相距只有10米，但覺得無彆扭之感。為什麼？正是因為園中有數立峰，因此相互對視，景時隱時現，較為含蓄。北京故宮中的乾隆花園，其中古華軒與遂初堂之間的小院中，也立石，是同樣手法，據說這個花園是乾隆皇帝之手筆，他酷愛江南園林，所以手法如一。蘇州怡園的藕香榭向北望，隔池是假山林叢，山上一個亭，即“小滄浪”點綴其間，形成以自然為主的景觀，可謂美不勝收；反之，人在亭中觀藕香榭，也甚觀止，而且一仰一俯，更見造園者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一塊不規則形的空地，四周有建築：漢三老石室、觀樂樓、華嚴經塔、題襟館、四照閣等，空地之北有石池。這裡有好多對景關係，景景不同，妙趣無窮。由於中部南北之間空間較狹，於是南部不設物，一可觀山下景，二也避免了視距短“硬對景”。

古代園林的對景

利用空間大小的對比

江南的私家園林，一般把居住建築貼邊界布置，而把中間的主要部分讓出來布置園林山水，形成主要空間;在這個主要空間的外圍伺機布置若干次要空間及局部性小空間;各個空間留有與大空間聯繫起來。這樣的構景方法，可使景物各居特色，又主次分明。在空間的對比中，小空間烘托、映襯了主要空間，大空間更顯其大。

選擇合宜的建築尺度

在江南園林中，建築在庭院中占得比重較大，因此，很注意建築尺度的處理。在較小的空間範圍內，一般均取親切近人的小尺度，體量較小，有時還利用人們觀賞物體“近大遠小”的視覺習慣，有意識地壓縮位於山頂上的小建築的尺度，而造成空間距離較實際狀況略大的錯覺。

增加景物的景深和層次

在古代園林中，對景深多利用水面的長方向，往往在水流的兩面布置石林木或建築，形成兩側夾持的形式。藉助於水面的閃爍無定、虛無縹緲、遠近難測的特性，從流水兩端對望，無形中增加了空間的深遠感。另外，為了擴大空間的感受，在景物的組織上，一方面運用對比的手法創造最大的景深，另一方面運用掩映的手法增加景物的層次。

舉例

(1)頤和園昆明湖上的南湖島和十七孔橋，是萬壽山的對景。要是以南湖島和十七孔橋為主體，萬壽山就成了對景。

(2)蘇州怡園假山頂上的螺髻亭，體量很小，柱高僅2.3米，柱距僅1米。網師園水池東南角上的小石拱橋，微露水面之上，從池北南望，流水悠悠遠去，似有水面深遠不盡之意。