景觀
“尋樂書岩”外，矗立著一座7米多高古堡似的巨大石牆，特別堅實。打開厚達10厘米的木門入內，是一處狹長的“庭院”，最右邊有一眼已經廢棄的水井，最左是古人雅稱的“觀瀾”（廁所）。靠近石牆處壘有土台，台上植有花木，相對的崖壁上高高低低刻滿了文字。站在“庭院”里仰望，可見青樹翠蔓遮掩的崖壁上有四五孔裝有木板的洞口。最右的洞口內兩間石窟開鑿最早，據文獻記載，當年鑿洞是為了躲避清軍與白蓮教的“兵亂”，當時進出這裡須借用繩梯等工具。
鄰近“觀瀾”處又有一道門，門楣上方是斗大的四個字：尋樂書岩。門上繪有彩圖，麒麟、鳳凰、祥雲繚繞。從此門進入，便是“尋樂書岩”7間石窟中最大的一間，稱為大殿。大殿高逾3米，面積近200平方米，可容百餘人。堂中有石桌石凳，正中石壁上是三窟彩繪塑像，左右兩壁皆刻滿大小文字，內容多為《四書》、《五經》。據文物部門考證，最上層鑿洞最早，居於首層的大殿開鑿最晚。洞內石刻始鑿於清嘉慶五年（公元1800年），至光緒十九年（公元1893年）最後一幅字鑿完。
文史資料記載
據鄉民口碑相傳及文史資料記載，道光年間蒼溪地方名儒賈儒珍（又稱賈善人）看中避兵亂開鑿的洞窟，新鑿石室5間，與原石室連線相通，面積逐步擴至350多平方米。完工後，賈即在大殿內興辦義學，在石室外辦“竹橋齋”，厚聘縣內外名儒考訂、刊刻、翻印《四書》、《五經》，增印《國小集注》，質地精良，除自用還發行川外。
學堂加“出版社”，吸引了不少文人學士往觀不絕，賈氏十分好客，邀請善書者留佳作刻於室壁。文物部門統計，洞內外160餘平方米石壁上鐫刻著楷、行、隸、篆各體石刻書法作品152幅，計19600餘字。字大者70厘米見方，小者宛如核桃，書（刻）者包括郭尚先、許盤、李嘉秀、林春元等清代21位著名書法家。
大殿右側石壁有寬大木梯，從這裡穿過一條開鑿的暗道，便直接上到第三級石窟，此處名為“回岸洞天”，四壁皆是書法作品，琳琅滿目，字型疏異，猶如一座書法展廳。對窗石壁上，有曾教過道光皇帝的四川名儒李嘉秀所題“回岸洞天”四個大字，字鑿得很精美，半圓柱的陰刻筆道能藏拳頭。在“回岸洞天”下方，有臨摹鄭板橋、蘇東坡手跡的石刻書法作品，字型瀟灑俊逸，氣度非凡。
“回岸洞天”右側經一木門通向第二級石室，這裡是整個洞窟最精美的所在，主要有石雕和繪畫，右側彩繪圖里竟有一幅蜿蜒的長城，十分逼真。
願景
聽老輩人講，賈儒珍子孫保護石窟十分盡心，但民國前後賈家衰敗，賈氏子孫將“竹橋齋”書版賣盡，四散而去。“尋樂書岩”在當地是一個神秘的所在，石窟在開鑿、刻字、繪畫、防潮等方面有不少有價值的東西，現在還沒有人對它作全面、深入、系統的考察研究。我們都希望在不遠的一天，鎖閉深山的“尋樂書岩”能重見天日，笑迎八方遊人。
