作品概況
作品名稱：寺齋睡起
創作年代：宋代
作者：黃庭堅
作品體裁：七言絕句
作品原文
其一小黠大痴螳捕蟬，有餘不足夔憐蚿。退食歸來北窗夢，一江風月趁魚船。
其二桃李無言一再風，黃鸝惟見綠蔥蔥。人言九事八為律，儻有江船吾欲東。
作品賞析
1089年（元祐四年）春，黃庭堅在史局任秘書省著作佐郎。任淵註：“後詩云：‘桃李無言一再風’，蓋春時作。又有‘人言九事八為律’之句，是時東坡為台諫所攻，求出補外，而山谷亦不容於時，故云。”
第一首開頭用了兩個比喻：“小黠大痴螳捕蟬，有餘不足夔憐蚿（夔是神話中一條腿的神獸，蚿是有白條腿的蟲子）。”《莊子·山木》：“莊周睹一異鵲，執彈而留之。睹一蟬方得美蔭而忘其身，螳螂執翳（以葉自蔽）而搏之，見得而忘其形。異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：‘噫！物固相類，二類相召也。’捐彈而反走。”蟬得美蔭是痴，螳螂要捕蟬，比起蟬來是小黠，但比起異鵲要捕螳螂來，螳螂的捕蟬又成了痴，相比之下，異鵲捕蝗螂成了大痴，所以小黠實是大痴（此語出自韓愈《送窮文》：“驅我令去，小黠大痴。”）螳螂自以為狡黠去害蟬，實際上為異鵲所害，成為大痴，而異鵲也是這樣。“有餘不足夔憐蚿”，《莊子·秋水》：“夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風。”夔用一條腿行動，自以為有餘，可憐蚿的多足無用，這個憐是可憐。蚿用上百條腿來行動，自以為不及蛇的無足，蛇又自以為不及風的無形，這兩個憐是羨慕。這個“憐”字兼有這兩層含義，它們在自己看來以為有餘，而可憐對方；在自己看來以為不足，而羨慕對方。正說明智與愚的相互角逐。任淵註：“詩意謂巧詐之相傾，智愚之相角，與此數蟲何異，得失竟安在哉！”相互傾軋、相互角逐正指封建社會中的派系鬥爭。這正同杜甫《縛雞行》所說的“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣”，詩人把這種相互的傾軋與角逐比作雞蟲得失，不值得關心，還是棄置不顧，注目寒江。
下聯也是杜詩這個意思。“退食歸來北窗夢，一江風月趁魚船。”《詩經·召南·羔羊》：“自公退食。”原指從公家減膳，指節約。這裡借指從公家下來進食。陶淵明《與子儼等疏》：“五、六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”這裡指在北窗下臥，夢見乘著漁船，領略一江風月。即拋開雞蟲得失的傾軋與角逐，注目於一江風月。第二首：“桃李無言一再風，黃鸝惟見綠匆匆。”《漢書·李廣傳贊》：“桃李不言，下自成蹊。”指桃李結果，人家多來採摘，因此樹下成路。這裡指桃李的花。任淵註：“桃李（花）一再經風，無復顏色，紅紫事退，遽成綠陰。意謂卒卒（猝猝）京塵中，未嘗得細見春物也。”綠匆匆，指很快地成了綠陰。“人言九事八為律，倘有江船吾欲東。”任淵註：“《漢書·主父偃傳》曰：‘所言九事，其八為律。’又《韓信傳》：‘高祖曰：吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？’此皆借用。謂世途狹隘，動觸法令，寧自放於江海也。”
這兩首詩在構思上各有特點，第一首舉了兩個比喻，以“螳捕蟬”比喻“小黠大痴”，以“夔憐蚿”比喻“有餘不足”。但它不是簡單的比喻，有辯證意味。而且，這兩個比喻又別有寓意，這些寓意又在表面意義之外。像“巧詐之相傾，智愚之相角”，這是言語以外的含意，這就顯出構思的深沉。接下來講“北窗夢”，夢見“一江風月”。這個夢境跟上文兩個比喻無關，跟兩個比喻的寓意也無關，是拋開兩個比喻的夢境。這種拋開的含意又在“北窗夢”里透露。“北窗夢”從“北窗下臥”，“自謂是羲皇上人”來，含有厭棄當時的政治鬥爭之意，這就同上文兩個比喻的寓意相關了。拋開這種政治鬥爭生活，才有“一江風月”的境界。這裡不說“北窗臥”，卻說“北窗夢”，又加上一個“趁魚船”，因為在寺齋北窗下臥，是看不見“一江風月”的，所以加上“夢”字，點明是夢境。加上在夢中“趁魚船”，才能儘量領略“一江風月”。
第二首的構思也有特色。不說桃李花飛，卻說“桃李無言”，用擬人化寫法。不說綠葉成蔭，卻說“綠匆匆”，極言成蔭之快。不從作者眼中看出，卻從黃鸝眼中看出。這樣說就避免了前人說過的話，別出新境。這裡的“桃李無言”是從“桃李不言”來的，又稍加變化。“人言九事八為律”，從“所言九事，其八為律”，在詩語中大量化用經史中的語言是黃庭堅詩的一個特點。結語“吾欲東”，從“人言”句來，正由於人言，所以想離開朝廷。1088年（元祐三年），楊康國、趙挺之、王覿聲稱蘇軾“試館職寥正”的策題發問不當，攻擊不已（見施宿《東坡先生年譜》）。蘇軾因而屢次請求調放外郡。他又侍哲宗讀祖宗遺訓，論及各種時弊，為當權大臣所恨。1089年（元祐四年）三月，就被外放杭州。黃庭堅因亦有離去的意思。這首詩上句兩次說桃李花落盡，綠葉成蔭，與下面兩句說因人言而“吾欲東”，兩者表面上無聯繫。但上面用“桃李無言”與下面用“人言”相對，又有關聯。1089年，蘇軾上疏：“聞班列中紛然言近日台官論奏臣罪狀甚多，而陛下曲庇，不肯降出，故許臣外補。伏望聖慈將台諫官章疏降付有司，令盡理根治，依法施行。”“人言”指台諫的攻擊，“桃李無言”與蘇軾對攻擊的不自辯有關。“九事八為律”是指執政者多聽從這些讕言，所以蘇軾離去後而他也不想留下了。
作者簡介
黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平年間（1064—1067）進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。後因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。
