寶梵寺壁畫“古寺鐘靈秀，霞光靄萬重。鳳歇觀音竹，鶴眠羅漢松。集成雙活虎，聖捧九飛龍。仙筆抒妙品丹青耀禪宗。”這首出
寶梵寺壁畫早在上世紀初寶梵壁畫就被刊載於著名文化刊物《東方雜誌》、《良友畫報》，名噪一時。１９３６年寶梵壁畫被收入《中國繪畫史》。上世紀５０年代，日本《世界美術集萃》又將寶梵壁畫收錄其中，寶梵壁畫由此聲名遠播。上世紀９０年代寶梵壁畫再次入選《中國美術全集》等多種典集，位齊敦煌壁畫和山西永樂宮壁畫。-委員長青年時期也曾到寶梵寺觀賞壁畫，並留下了“寶梵仙畫十足當之”的題贊。建國前後，除英、美、法、日等國外官商、學者紛紛前往寶梵寺觀賞壁畫外，國內著名書畫家豐子愷、段虛谷、黃賓虹、段文杰等亦先後到過寶梵寺觀摩品評壁畫均給予極高評價……
然而，由於地處偏僻,交通、信息不暢，寶梵壁畫長期隱於川中一隅，鮮為世人所知。
森森古寺藏“仙畫”
從成南高速公路至蓬溪縣入口，沿一條水泥鄉道七彎八拐再行五公里，經古鎮回龍場，便可見一森森古寺，盤坐於“峰巒結固林木盤錯”之間，這便是“仙畫”所在地寶梵寺。據明碑《寶梵寺修造記》稱：之所以在此擇地建寺是因其地“幽勝”，可“藏焉修焉”。
寶梵寺原名“羅漢院”，始建於北宋治平元年１０６４，屬佛教“禪宗”、“淨土”派。“寶梵寺”名為宋英宗趙曙敕封，取意為“佛中之聖梵中之寶”，後毀於戰禍。至明正統年間，才有僧人海舟、清澄二人廣納功果，相繼帶領弟子在原“羅漢院”基礎上，續建廟宇，重振佛事。現存建築中，除兩側廊廡改建於清代外，中軸線上的天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的明代建築，尤其是重建於明景泰元年（１４５０）的大雄殿，斗拱飛檐，玲瓏剔透，建築體貌莊嚴靜穆，堪稱“明代建築佳構”。
蜚聲海內外的寶梵寺壁畫就繪製於大雄殿內。據史料記載，明成化二年（１４６６），僧人清澄、淨元等請畫工於大雄殿泥壁圖畫１２鋪，其上拱眼繪有佛像２４尊，名曰《西方境》，總計１０４平方米。取材於唐玄奘譯著《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》等梵典描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的故事，因而《西方境》又稱《羅漢圖》。壁畫現僅存１０鋪，空缺２鋪，１鋪為卷首，為後人毀損，１鋪是卷尾傳說中為“仙人”所廢。
距今已有５３０多年的寶梵壁畫，均採用工筆重彩，瀝金擠粉等技法。雖為佛門題材卻立足人間現實——所繪法像１０３人，或聆經說法，或穿針引線，或竊竊私語……各具情態栩栩如生。天上人間，融為一體具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術魅力。著名敦煌學專家、原敦煌研究院院長段文杰教授稱之為是“不可多得的祖國繪畫藝術珍品”，著名書畫家、原重慶畫院院長譚學楷贊其是“四川壁畫之精華”。
在現存的１０鋪壁畫中，尤以《地藏說法》最為精妙，畫面高３．６０米寬３．１８米曾被收入《中國美術全集》。另外９鋪《議赴法會》、《雷音供奉》、《達摩朝貢》、《準提接引》、《南天仙子》、《長眉問難》、《羅漢聆經》（一、二）、《功德圓滿》等亦是匠心獨運，情景交融，妙趣橫生，堪稱精品。
