蓬溪寶梵寺

蓬溪寶梵寺，位於四川省蓬溪縣寶梵鎮寶梵村境內。

寶梵寺位於四川省蓬溪縣寶梵鎮寶梵村境內。沿成南高速公路至蓬溪入口，沿一條水泥鄉道七彎八拐再行五公里，經古鎮回龍場，過“二十四孝”之程孟宗故里，便可見一森森古寺，盤座於“峰巒結固，林木盤錯”之間，這便是“仙畫”所在地寶梵寺，這裡“景致冠一方”，“勘其地理，狀若蓮花”，據明碑《寶梵寺修造記》稱：之所以在此擇地建寺，是因其地“幽勝”，可“藏焉修焉”。
寶梵寺原名“羅漢院”，始建於北宋治平元年（1064），屬佛教“禪宗”、“淨土”派。現在的寺名為宋英宗趙曙敕封，取意為“佛中之聖，梵中之寶”，後毀於戰禍。至明正統丁巳年至成化丙戌年（1466）間，才有僧人海舟、清澄二人廣納功果，相繼帶領弟子在原“羅漢院”基礎上，續建廟宇，重振佛事。除經樓、金剛殿、佛像等遭受毀損外，其餘建築至今保存完好，近3000平方米，勘定保護範圍14000平方米。山門鎏金三字大匾“寶梵寺”為當代書法大師沙孟海先生所書，“畫苑仙蹤”匾額為當代書畫家譚建丞題寫。寺內其餘數十副匾額、楹聯，多是“書法之鄉”名家手跡。 藝術簽名個人簽名簽名設計藝術簽名設計藝術簽名線上簽名設計簽名設計qvodqvod電影qvodqvod電影好看的電影姓名測試姓名配對婚姻配對
壁畫和建築
寶梵寺建築呈三進復四合院布局。在現存建築中，除兩側廊廡改建於清代外，中軸線上的天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的明代建築，尤其是重建於明景泰元年（1450）的大雄殿，斗拱飛檐，玲瓏剔透，建築體貌莊嚴靜穆，堪稱“明代建築佳構”。
此殿為木構單檐歇山頂，三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形，長、闊均為15.3米，通高8.5米。檐下施斗拱18朵，製作均為7鋪單抄雙下昂，出昂作篦齒狀，昂角靈翹，昂尾直抵平椽。屋面施青瓦，磚雕龍脊，塑劍鰲、朱雀、玄武、青龍、白虎等物象。四角均為飛甍系鐵馬。此殿建築歷來備受各地古建專家學者讚賞，國家文物局古建專家來此考察後，認為：“寶梵寺大雄殿屬‘另類’明代建築，國內少見，十分珍貴”。
蜚聲海內外的寶梵寺壁畫就繪製於大雄殿內。據史料記載，明成化二年（1466），僧人清澄、淨元等延請畫工於大雄殿泥壁圖畫12鋪，其上拱眼繪有佛像24尊，名曰《西方鏡》，總計104平方米。取材於唐玄奘譯著《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》等梵典，描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的故事，因而《西方境》又稱《羅漢圖》。壁畫現僅存10鋪，空缺兩鋪，一鋪為卷首，為後人毀損，一鋪是卷尾，傳說中為“仙人”所廢。
距今已有530多年的寶梵壁畫，均採用工筆重彩，瀝金擠粉等技法。雖為佛門題材，卻立足人間現實——所繪法像103人，或聆經說法，或穿針引線，或竊竊私語……各具情態，栩栩如生。天上人間，融為一體，具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術魅力。著名敦煌學專家、原敦煌研究院院長段文杰教授稱之為是“不可多得的祖國繪畫藝術珍品”，著名書畫家、原重慶畫院院長譚學楷贊其是“四川壁畫之精華”。
在現存的10鋪壁畫中，尤以《地藏說法圖》（又名《羅漢補衲》）最為精妙。畫面高3.60米，寬3.18米，曾被收入《中國美術全集》。此鋪共造像11位，圖中地藏菩薩手拈舍利寶珠，正在講經說法，其情其狀出神入化，超乎象外。而左右兩尊羅漢似在暗自發笑，心想明天就是如來的壽辰，諸仙諸佛都要會聚在大寶雷音寺中聆聽佛祖法音，難道地藏連這個都忘了？而伏虎羅漢顯得無聊，在一旁逗玩侍虎。居下的那位羅漢卻右手拈針，左手護衲，似乎剛好補完一個補丁，正側目收針，咬斷線頭。從惟妙惟肖的情態，纖毫畢見的針線中，足見其畫藝的精絕！另外九鋪：《議赴法會》、《雷音供奉》、《達摩朝貢》、《準提接引》、《南天仙子》、《長眉問難》、《羅漢聆經》（一、二）、《功德圓滿》等，亦是匠心獨運，情景交融，妙趣橫生，堪稱精品。
除大雄殿壁畫外，寶梵寺還有從附近定靜寺遷移的明代壁畫《諸天朝貢》共四鋪，計25平方米，陳列於觀音殿內。此畫作於明景泰二年（1451），晚於大雄殿壁畫15年，雖其品相略次於大雄殿壁畫，但亦屬珍貴文物。
“仙畫”之謎
寶梵壁畫寶梵為何人所作，至今無考，但民間都習慣稱之為“仙畫”，且流傳甚廣，列舉其要，說法有三：
其一，“明畫”“唐風”說，寶梵壁畫雖是明代作品，卻頗具唐代風格，其格調尤似吳道子“天衣飛揚，滿壁風動”的筆意神功，因而民間傳聞為唐代畫聖吳道子“顯靈”寶梵所作的“仙畫”。重慶市博物館也曾在《寶梵寺壁畫考察報告》中說：“大雄殿壁畫淺描彩繪，筆調流暢，風格古雅樸素。所繪人物，形神兼備，栩栩如生，畫面線條，頗似唐代著名繪畫大師吳道子的筆意，具有很高的藝術造詣，是祖國繪畫藝術不可多得的寶貴資。”
其二，神仙作畫說。相傳在重建寶梵寺時，寺中長老請來一位童顏鶴髮的老人作畫。這位老人整日閒遊，遲遲不肯動筆。臨到大雄殿佛像開光前一，他才向長老要了幾隻掃帚，並將各色顏料配兌在一隻木桶中，待到夜深人靜時，老人潛入殿內，蘸色揮帚，四壁狂抹。有一個好奇的小和尚前去窺視，但見掃帚過處，法像躍然，五光十色，金碧輝煌，不禁大聲叫好。老人聞聲棄帚，破壁飛升而去。傳說中“神仙老人”所破之壁至今尚存，但無論怎樣，那破壁再也不能復原。箇中緣由，至今是謎。
其三，壁畫神怪說。當地鄉間盛傳，自寶梵壁畫作成之後，寶梵寺附近村民所養家禽雞、鴨、鵝等常常莫名其妙“失蹤”。某天，村民們突然發現有一隻小老虎（當地人又稱其為大貓兒）正在撲殺雞、鴨，便呼喚鄰里操起棍棒追攆。小老虎徑直往寺內逃去，村民們追進寺內，四處尋找，卻不見蹤影，隨後找進大雄殿，看見壁畫上的那隻侍虎正渾身冒汗，嘴角上還粘著帶血的雞毛，眾人才恍然大悟，認定就是壁畫上的侍虎顯靈作怪。之後，又每每如此。於是，村民們在驚奇之餘，便用鐵釘釘住侍虎的眼睛，方才治住了靈怪。至今寶梵寺附近的村民談及此事，仍眉飛色舞，澤澤樂道，把那奇異之事說得活靈活現。
“神仙妙技塗於壁，萬古丹青巧不來”。寶梵寺及壁畫於1956年公布為四川省第一批省級文物保護單位，2004年已正式獲準申報全國重點文物保護單位。2006年05月25日，寶梵寺作為明至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。