寶方寺

寶方寺

寶方禪寺,位於江西省南城縣嚴和鄉上藍村,距縣城約六十公里,與黎川縣接壤,寺側有公路通達南城、黎川兩縣,交通便利。寶方禪寺始建於唐高宗麟德二年(六六五年),至今已有一千三百多年的歷史。該寺初名「上藍院」,是曹洞宗二世祖禪錫別院,舊址在今上藍村委會東張家窠村,距相寶方寺約兩公里,後改為寶方院,宋英宗治平元年(一○六四年)敕封為包房禪寺,此寺名一直沿用至今。

基本信息

地理位置

寶方寺寶方寺

江西南城縣嚴和鄉上藍村,距縣城約六十公里,與黎川縣接壤,寺側有公路通達南城黎川兩縣

歷史

寶方寺寶方寺

寶方禪寺始建於唐高宗麟德二年(六六五年),至今已有一千三百多年的歷史。該寺初名「上藍院」,是曹洞宗二世祖禪錫別院,舊址在今上藍村委會東張家窠村,距相寶方寺約兩公里,後改為寶方院,宋英宗治平元年(一○六四年)敕封為包房禪寺,此寺名一直沿用至今。

寶方禪寺占地總面積為四千六百八十一平方米,其中寺殿房舍占地面積為三千三百九十八平方米,花園、曬穀場占地面積一千兩百八十三平方米,共有水田、旱地、山林面積共四十點五畝。該寺坐北向南偏東,三面環山,氣候宜人,風景優美。寺前翠竹掩映,溪水潺潺;寺後松林蔥鬱,古樹參天,雲霧繚繞。寺後側有保留完整的化身窯佛塔林(其中有清康熙年間所建雲淨禪寺塔母女塔兩座)。整個寺院建築雄偉,工藝精巧,其中的的法堂、禪堂、齋堂、觀音殿、大雄寶殿等建築均紅牆綠瓦,雕梁畫柱,是南城、黎川兩縣修複比較完整的一座古佛寺,被列為省重點寺廟之一。上藍院自盛唐建成後,傳了數代,幾成廢墟。後有住持僧德稠和徒文善,共發奮誠募,遂得江夏黃道珍居士與妻鄭氏、安定梁德城居士與妻陳氏等鼎力相助,建正殿一座,裝塑釋迦牟尼佛及左右護衛等佛像九尊,重裝羅漢堂、觀音堂各一座,使上藍院面貌一新。百餘年後,寺宇傾頹,直至南宋嘉定元年(一二○八年),經寶方禪師的努力和宋人國俊等人的幫助,寶方禪寺方才恢復舊貌。明神宗萬曆年間(一五七三年至一六一九年),寺院又遭焚毀,無明禪師不畏艱難,於萬曆二十九年(一六○二年),鼎建大殿、天王殿、禪堂、僧房等,萬曆三十五年(一六○七年)立石銘志,無名禪師重興寶方。此後,幾百年來,寺廟建築雖未遭到大的破壞,但廟中佛像幾次被毀。在「文革」期間,寺廟一度被改作洪門庫區移民、插隊知青居所和生產隊的倉庫。一九八三年,落實宗教政策,寶方禪寺重新開放,政府撥款修茸,再加上各方資助,終於使他恢復昔日原貌。如今南城、黎川等縣來寺旅遊觀光和朝拜者終年不絕。前面講到,寶方禪寺後側有“母女”塔一座。該塔高達三米多,頗為壯觀。它有何來歷呢?原來,在明末崇禎年間,有鄧門塗氏女,青年喪偶,遂攜女皈依佛門,隨帶租田三十擔入寺,朝暮頂禮參禪。其母法名“心悟”,其女法名“琪文”。琪文於順治五年(一六四八年)示寂,心悟則於康熙十四年(一六七五年)圓寂。後來,鄧姓宗戚敬其母女參禪心堅,逐義建“母女”塔一座,將其母女骨灰安放塔內。

特色

現存寺院建於清乾隆二十六年(1761年)。寺內天王殿、大雄寶殿、觀音殿、禪房、廚房等建築,至今完整無損。整個寺院隱於茂林修竹之中,古樸雅靜。

寶方禪寺位於南城縣龍湖鎮上藍村,距縣城約60公里。該寺初名上藍院,後改為寶方院,始建於唐高宗麟德二年(公元665年),至今已有1300多年的歷史,是曹洞宗二世祖禪錫別院,宋英宗治平元年(公元1064年)敕封為寶方禪寺,此寺名一直沿用至今。  

寶方禪寺占地總面積為4681平方米,其中寺殿房舍占地面積為3398平方米。該寺坐北向南偏東,三面環山,氣候宜人,風景優美。寺前翠竹掩映,溪水潺潺,寺後松林蔥鬱,古樹參天,雲霧繚繞。寺後側有保留完整的化身窯、佛塔林(其中有清康熙年間所建雲淨禪寺塔、母女塔兩座)。整個寺院建築雄偉,工藝精巧。其中,法堂、禪堂、齋堂、觀音殿、大雄寶殿等建築均紅牆綠瓦,雕樑畫棟。千百年來,該寺屢毀屢建。1983年,政府撥款修葺,再加上各方資助,終於使它恢復原貌,重新開放。如今,周邊縣區來寺里旅遊、觀光及朝拜者終年不絕。  

心即是佛  

想像中,大凡古寺深剎,莫不是寶相莊嚴,禪儀大方。遠遠地,嚮導指著一白牆黛瓦的低矮建築說:“那就是寶方寺。”不禁有些失望,若不是他提醒,在筆者眼裡,那分明只是一處普通民居。及近,只見寺門兩側的白牆上,斗大的“南無阿彌陀佛”幾個字撲面而來,才讓人心中一凜,頓生肅穆。寺內牌匾眾多,有兩處給筆者以深刻印象。其一是“心即是佛”,其二是“心安常住”。本心即佛,明心見性,即是成佛——這是禪宗的一個重要思想命題。《金剛般若經》說:“凡所有相,皆是虛妄,離一切相,即名諸佛。”禪宗講究相信自己,每個人都有佛性,所謂不假他求。到了這一境界,濯心自安,天地之間,便常住常樂了。我想。作為禪宗的一支,曹洞宗的創立與傳播史,應該就是這樣一部唯心與無相史吧。

坐作並重

禪門修行講究“坐作並重”,即將修道與作務結合,使魏晉以來中國佛教所特重突出的“一切眾生皆有佛性”的佛教主張落實在了現實生活上,這一思想推動了佛教的民間化。據介紹,“坐作並重”典型者莫若寶方寺歷史上的一代聖僧無明慧經。慧經主要活動時期是在明朝萬曆至天啟時期,他開鑿山田,不憚勞苦。無異元來初求學時,曾慕名往見慧經,可是見到的卻是個貌似農夫的和尚,遂大失所望而去。但在後來,元來還是回到了慧經身邊,且說:“入山躬自務,力田飯僧。鼎建梵剎大小十餘所,皆吾師一钁之功也。”慧經自己也認為:“山僧……若不履踐百丈堂奧,焉能禁得大眾?”正是在這樣的經營下,寶方寺“四方聞風而至者,絡繹於道,掛搭常數千指。”令人可惜的是,現今的寶方寺,只有僧人一二,居士三四。只是,梵音佛頌,朝夕不絕,清雅依舊。

江西旅遊景點

江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸,古稱“吳頭楚尾,粵戶閩庭”,乃“形勝之區”。自古以來江西地區人文薈萃、物產富饒,素有“物華天寶、人傑地靈”之譽。 江西共擁有2處世界遺產;11處國家重點風景名勝區;36處國家級森林公園;3個國家歷史文化名城;5個國家重點保護寺觀(滕王閣:江南三大名樓之一);52處國家重點文物保護單位。全省各類風景名勝區(點)多達2400餘處。
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