基本介紹
內容簡介
濮軍一等編著的《寶剪不老生花百年(中國著名剪紙藝術家胡家芝)》的核心是通過一系列的文章來記述著名剪紙藝術家胡家芝的藝術人生。胡家芝出生在浙江桐廬，自幼收到良好的教育，中年遷居到南京後的她迸發出了巨大的藝術活力，並且把自己的藝術創作和祖國的命運緊緊相連，作品極富時代氣息和藝術生命力。
作者簡介
副教授。1967年出生，江蘇無錫人，1991年畢業於南京藝術學院工藝美術系。現就職蘇州工藝美術職業技術學院。設計作品多次獲省級、國家級獎項。編著有《擺弄再擺弄》《蘇繡》《緙絲》由江蘇美術出版社出版。高級工藝美術師。1939年出生，浙江桐廬縣人，1964年畢業於南京藝術學院美術系。曾就職上海服裝研究室、蘇州輕工研究所至退休。設計作品曾獲輕工部、華東區、省美術設計一等獎、優秀獎、華東大獎。編著“中國花邊圖案”由輕工業出版社出版。
圖書目錄
前言
第一章 我國剪紙藝術的歷史及桐廬、南京剪紙
第二章 胡家芝剪紙百年譜寫輝煌藝術人生
一、鄉里情依五十載，民間剪紙大眾愛
二、移居金陵新時代，寶剪技藝展風采
三、愛心滿懷傳深情，喜花創新美人間
四、世紀人瑞創奇蹟，百年剪紙為人傑
五、胡家芝在國內外有關雜誌、報紙發表或在展覽中展出的主要剪紙作品
第三章 胡家芝剪紙藝術的特點和成就
一、胡家芝的喜花作品，為江南民間剪紙藝術再建高峰
1．立足時代，標新立異，胡家芝把民間喜花作為現實生活的最美讚歌
2．兼收並蓄，推陳出新，胡家芝讓民間喜花綻放出了嶄新的奇光異彩
二、胡家芝的喜花作品，生機盎然，充分地展示了嚮往美好的精神世界
1．愛，孕育了美好，胡家芝喜花讓很多人感受到了愛與美的激勵和鼓舞
2．快樂、健康、美滿樂天下，胡家芝喜花傳達了一種樂觀進取的生活價值觀
三、胡家芝的剪紙藝術如意吉祥，是發揚我國民間民族文化優秀傳統的寶典
1．胡家芝的喜花設計精緻，構成巧妙，寓意精深，內涵豐富
2．胡家芝的喜花作品造型生動，紋樣精美，技藝精湛、質樸雋秀
第四章 對胡家芝剪紙藝術的研究與評述
巧心巧手巧安排——談胡家芝的剪紙藝術
巧奪天工——略論胡家芝的剪紙藝術
胡家芝剪紙藝術的繼承和創新
江南剪紙傳人胡家芝：一剪成百年(摘錄)
有愛才有美——評胡家芝的剪紙藝術
《百年好合》剪紙藝術賞析
百年剪紙美人間——世紀人瑞胡家芝及其剪紙藝術
民間剪紙藝術家——胡家芝的喜花藝術
桐廬寶剪，生花百年——記百歲壽星女剪紙家胡家芝(摘選)
胡家芝剪紙藝術研究(摘選)
有關書籍、報刊評述或介紹胡家芝及其剪紙作品的部分目錄和內容摘要
胡家芝剪紙作品
第五章 世紀人瑞胡家芝的友誼花絮
一、胡家芝與表弟葉淺予教授
二、胡家芝與陳之佛院長
三、王伯敏教授看望胡家芝老人
四、軍人賀新海對胡老剪紙的十年感懷
五、一名解放軍女軍官的來信
六、工人張亞平喜愛胡奶奶的剪紙
七、外國留學生喜愛胡奶奶的剪紙
八、家鄉的情誼涓涓流長
第六章 永遠的懷念
一、唁電民間剪紙藝術家胡家芝
1．中國共產黨桐廬縣委員會、桐廬縣人民政府
2．中華文化促進會剪紙藝術專業委員會
二、輓辭民間剪紙藝術家胡家芝
三、悼念民間剪紙藝術家胡家芝
四、緬懷胡家芝老人的紀念文字選輯
1．記母親胡家芝創作的最後一幅剪紙
2．胡家芝奶奶，家鄉人民永遠懷念您
3．外婆，走了……
後記
文摘
我國剪紙歷史悠久，它是以平常百姓為主體、遍及全國各地的一門民間性的藝術。尤其是在廣大的農村，剪紙藝術有廣泛的民眾基礎，自然也有鮮明的地域文化特徵。在各種類別的藝術中，剪紙的形式感最為強烈。它是中華民族優秀傳統文化的豐富礦藏，積澱著中華民族數千年的民俗文化內涵。這些剪紙土生土長，都是廣大民眾喜聞樂見的工藝美術品，深受人民大眾的普遍喜愛，是我國優秀的民族傳統藝術之一；它作為人類文明的一種藝術形式，對世界各國也產生了很大影響。
根據王伯敏先生《敲鑼打鼓》一書所作的研究，中國民間剪紙的歷史大致可分為以下六個時期：
一、剪紙產生前期，即剪紙史前至漢代。這一時期我國剪紙主要以桐葉為片，自用金屬的剪刀後，便開始了剪紙產生的初始階段。
二、剪紙產生及萌發期，指兩漢時期，距今約2000年。漢代有了紙，原來的“剪桐、剪帛、剪金箔”，便逐步自然地順理成章地產生出了用剪刀剪紙的美術品。
三、剪紙的成長期，即兩晉南北朝至隋。已有高昌出土的“對馬”、“對猴”和“團花”等剪紙為實證，說明這一時期我國古代剪紙藝術已逐漸茁壯地成長起來。
四、剪紙的昌盛流行期，唐、宋、元三個朝代前後總計有750年的歷史，這一時期我國剪紙在迅速發展的同時，還流行傳播到了域外。這些皆可以用出土文物、傳世遺物和文獻記載來說明。
五、剪紙的成熟期，在明、清兩代的五百多年中，剪紙深受農耕文化的影響，在進一步發展中獲得了多樣而精美的式樣，同時又有了不同地區的風格與特色。
六、剪紙的壯大與發展期，近代100多年以來，尤其是從二十世紀80年代開始一直到現在，剪紙日益繁榮，成為了我國剪紙歷史上空前興盛的時期。
今天，民間剪紙的進步和發展不僅與歷史傳統一脈相承，而且在百花齊放、欣欣向榮的形勢中不斷推陳出新，大量的剪紙作品表現出了強烈的時代性和鮮明的地域性。
從這樣一個歷史發展的過程中，我們通過搜尋各方面的資料不難發現，自古以來，在經濟文化發達的江南地區，民間剪紙也世代相傳，卓有貢獻，如著名剪紙藝術家胡家芝老人長期生活過的浙江桐廬和江蘇南京的剪紙，就顯得十分出色。
歷史悠久的桐廬縣始建於三國吳黃武四年(公元225年)，秀麗的富春山水孕育了多姿多彩的桐廬民間藝術，其中民間剪紙更是源遠流長、久傳不衰。五代《武林梵志》對此曾有專門的記載：“吳越錢王於行吉日…--城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代。”成書於清乾隆年間的《桐廬縣誌-風俗篇》中又有記載稱：“嫁娶之日，迎親行禮用彩轎花燈鼓吹前導”，“人日前後競以紙糊各種龍燈及竹馬，窮極工巧”。還有關於“清明前後十日祭祖先墓必取土培之掛紙錢於墳上”，“冬至搞紙錢紙衣展先墓日送寒衣”等與剪紙密切相關的內容。在桐廬一帶，還曾廣泛流傳“陳老相公”的神話傳說。隨著時間的推移，“陳老相公”便漸漸成為了桐廬地區的地方神，凝聚著樸素凝重的民間信仰，並以此形成了固定的民俗節日。後來桐廬地區多處建有“陳老相公”的廟堂，而且還產生了一種地方劇“蘆茨戲”，從而為當時戲曲人物剪紙的繁盛提供了重要的文化基因。據民國《桐廬縣誌》載：“城鄉有元宵、春社、秋社演劇之舉，尤以縣城‘蘆茨戲’為甚，每年農曆五月‘十五日前後，城中預備船隻、鼓樂，往蘆茨迎陳孚佑侯之神，至則徵聘鞠部演劇酬願，自坊民而商家、而船戶，不下百餘台’。”P4-6
後記
中國著名剪紙藝術家胡家芝是我母親，母親的剪紙作品一直深深吸引著我，每當拿起她的作品時，我總感到有一種無比的激動，一種美好的享受，她的剪紙也—直是我非常喜愛的藝術收藏品。
許多人都會有同樣的感受，欽佩她，崇敬她，對她有很高的評價，並真誠關慰過她。在這裡講心裡話，我一直極其地感激他們。在我的腦海里，總是希望能為母親一生的剪紙事業做一些整理和研究工作，為此，從收集資料、討論研究、寫作文字、配好照片和圖例，歷時近三年時間，在家人的一起努力下，《寶剪不老生花百年：中國著名剪紙藝術家胡家芝》一書終於能如願正式出版了。
在這裡我要十分感激我的先生和孩子們，感謝我姐姐袁振湘以及袁宏、金珂、華綱等親戚們的積極支持，感謝母親生前親朋好友們的熱心幫助。最後，感謝為書中套用的照片的每位攝影者。還要謝謝蘇州大學出版社的有關領導和編輯的辛勤工作。
由於我在蘇州，長期不和母親生活在一起，有的事情也並不都清楚，不能全面地寫出來，不足之處，恭請大家諒解。
序言
《寶剪不老生花百年：中國著名剪紙藝術家胡家芝》一書，是由胡家芝老人的小女兒、高級工藝美術師袁振洪女士和外孫濮軍一副教授編著的，他們為紀念母親、外婆逝世三周年，通過歷時三年的努力，多方查找資料，匯集整理，全面地展現了一百一十四歲世紀人瑞胡家芝的剪紙藝術生涯。
本書內容共分六大章、三十多節，敘述了老人一生中創作的主要剪紙作品及其豐富的藝術思想，詳盡地描述了她作品的風格、特點和在剪紙藝術上取得的傑出成就；著重研究了老人對吉祥寓意傳統思想文化的繼承和發揚，以及在與現實生活、時代精神相結合時運用於剪紙藝術的創新表現。更值得一讀的是，書中從理論的高度研究和分析了一個生活在民間的剪紙家，如何使剪紙這一古老的民間藝術形式，在與時俱進的新時代，在日常平凡的歲月里，通過自己的創作使它獲得了新的生命和活力，依然成為了人民大眾喜聞樂見的藝術品，並展示出了它強烈的時代意義和深邃的文化內涵，從而讓這一民間傳統剪紙藝術在歷久彌新的歷史發展中，體現出它的真、善、美，以及其真正的精神價值和對社會文明的重要貢獻。
人壽一百一十四歲，這對世上絕大多數人來說，會是一個夢，而且是一個很難去做的夢。從1897年到2010年，胡家芝老人經歷過了一些什麼樣的事件和變化，書中幾乎沒有進行任何記述，但我們從她那一幅幅優秀而雋麗的剪紙作品裡，卻可以清新地感受到她對生活的一貫態度。她從始至終的淡定和信念，證實了在她心中充滿的親情、鄉情和友情，這就是她剪紙永恆的源泉，就是她的追求，她的人生，她的幸福和理想!我們從老人生前寫她的許多文章和報導中不難看到，人們都想了解她之所以長壽的經驗，甚至希望能取得她的一幅作品、與她合一張影，由此而多一份像老人一樣的福分，而她總是一如既往地去祝願每一個人，希望他(她)們健康、快樂、幸福！她還總是用她的喜花作為禮物，樂意成為人們那樣所祈盼的福星。
此書的出版與發行，不僅為喜愛胡家芝剪紙作品的剪紙愛好者及研究者提供了一份豐富的參考資料，而且對剪紙藝術的創新和我國民間藝術學的研究也都會有一定的積極意義。
