寧波武術四明內家拳

四明內家拳
武當派最原始的內家拳種！ 全中國最正宗的內家拳術！
中華武術源遠流長，天下功夫門派林立，內家拳是武術百花園中一支耀眼奇芭，以其技擊和健身兩方面的作用，深受人們喜愛得已普遍推崇。
所謂四明內家拳,原本只是一種具體的拳術，昔日也稱劍術、俗名鵝頭頸拳，簡練深邃非同凡常明末清初浙東學派的著名學問大家黃宗羲（1610－1695年）僉以它為拳術中"行家裡手"之意，冠以"內家"二字名之。同時我國武術史中最早提出拳術有內外家之說，有關‘內家’拳術一詞的最早題名，張三峰傳內家拳就見於黃宗羲的《王征南墓志銘》。在內家拳的流傳過程中，浙東四明湧現了眾多內家拳師的代表人物，如張松溪、葉繼美、王征南等人，傳至現在寧波有夏龍本夏必賢一脈。
內家拳的發展，是一門內涵豐富， 風格獨特，訓練方法自成體系的優秀拳種。古往今來，素有養身修道，禦敵防侮的美稱，是中華武術領域裡的瑰寶之一。16世紀中葉後盛行於浙東四明一帶，外人以為自張松溪至清代黃百家後，已趨湮沒。後人曾將近似於內家拳的太極、形意、八卦等拳術歸為“內家拳”，而內家拳已經成為拳術範疇，流傳在四明具體的原始內家拳則被稱為“四明內家拳”
明代武術顛峰時期的總結，故有上乘大成之說的四明內家拳，成了當今各派內家拳的公認始源。
四明內家拳以中國傳統哲學文化為基礎，以拳道為介質，實精神，修身心 提升自我，洞明世事為一體。四明內家拳認為：拳術就是關於生死存亡之道的學問，其目的就是"攻之則所當必靡，守之則無隙可乘"。它極講究修道養生，用活動筋骨、鍛鍊形氣最簡易的法式，從人體的上下左右前後六個方向用肢體的屈伸扭轉配合氣血運行的軌道，調節人體血液循環，達到增強體質、提高人體免疫能力的目的。學練時，不呈血氣之勇，動靜舉止，合乎自然科學，他練形合外，練氣實內；動靜互根，溫養合法，故內家拳內外皆練，剛柔相濟，性命雙修，可適合不同層次的人學練。先賢認為內家拳的功效在於補先天的不足，補後天的虧損。它既是一種具體的拳術，又是一門精湛巧妙的綜合藝術，是歷古以來眾多得內家拳先輩們在長期生活當中，繼續了前人的經驗基礎上，廣采博學百家之長，使之融會貫通，又經過反覆實踐錘鍊總結中逐步創造和發展而來的。夏明土先生的《行字拳術》中稱：“其會聚了法（陰陽）、理、醫、易、兵、五事為一體，知之修煉，天地生殺之機，陰陽造化之理，妙用真功，包涵總括，盡收其中，實為天地所珍秘，進則可為治國平天下之用，退則當作修身齊家之策。” 國際文化交流教授喬然先生在首屆內家拳學術研討會上認為：四明內家拳以柔克剛、以靜待動、後發先制等特點，最具有中國文化本質特徵；除了內家拳沒有任何一種拳術有那么多的哲學道理。它和中國的傳統文化結合的最好，它更能代表中國的武學文化。原中國武術協會副主席、國際武聯技術委員會主席.北京武術院院長李連杰的授業恩師吳彬老師則認為：內家拳是中華武學的精粹，是一點就通的東西。