小兒錦的產生,有兩種說法:1.唐宋時期來華的穆斯林為學習漢語,曾用阿拉伯字母作為拼寫漢文的工具。2.小兒錦產生於經堂教育誕生前後,經堂學員們為了記憶、掌握、消化所學經文,用阿拉伯字母拼寫漢字以作注釋和筆記。小兒錦在公元世紀中葉就已在回族人民中間套用。
小兒錦的使用範圍有:1.經堂教育中的套用 2.宗教生活中的套用 3.社會生活中的套用。它是目前人們所知最早的漢語拼音文字之一,它是中國文化與阿拉伯文化相互交融的又一產物,是回族人民在漢語拼音方面的貢獻。
回族在形成一個民族時,已通用漢語,但在他們使用的漢語中還夾雜有不少阿拉伯語、波斯語辭彙和一些 專為回族常用的特殊用語。例如安拉(真主)、色倆目(吉祥如意)、伊不利斯(魔鬼)、依瑪尼(信仰)等都是阿拉伯語;多斯提(朋友)、杜什曼(敵人)等都是波斯語;無常(去世)、大淨(穆斯林的全身沐浴)、小淨(穆斯林禮拜前需洗臉、手、足、及下部)等都是專為回族常用的一些漢語詞。過去阿訇們常使用阿拉伯文字母來拼寫各自的漢語方言。這種記錄漢語的阿拉伯文字母叫做“小兒錦”。這種文字基本上是對漢語辭彙的拼寫,其中也有一些阿拉伯或波斯語辭彙,有時還夾雜一些漢字。
小兒錦的產生,有兩種說法:1.唐宋時期來華的穆斯林為學習漢語,曾用阿拉伯字母作為拼寫漢文的工具。2.小兒錦產生於經堂教育誕生前後,經堂學員們為了記憶、掌握、消化所學經文,用阿拉伯字母拼寫漢字以作注釋和筆記。小兒錦在公元世紀中葉就已在回族人民中間套用。
小兒錦的使用範圍有:1.經堂教育中的套用 2.宗教生活中的套用 3.社會生活中的套用。它是目前人們所知最早的漢語拼音文字之一,它是中國文化與阿拉伯文化相互交融的又一產物,是回族人民在漢語拼音方面的貢獻。
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