作品原文
寒山頂上月輪孤①
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無。
可貴天然無價寶，埋在五陰溺身軀②。
注釋譯文
①寒山：山名，位於浙江省天台縣。
②五陰：即五蘊，指五種覆蔽本性的東西，色、受、想、行、識。
作品鑑賞
詩的前兩句是寫景。寒山頂上是一輪明月，孤零零地懸在天空，由於月光明亮，星星都似乎消失了，晴空一無所有。這種澄澈空無的夜景和一輪明月，馬上使詩人聯想到禪心、佛性。人的自性本來清淨，空無一物，如這夜空；人的本心明淨如月，又光照萬物。本來人人都有這種清淨的自性，都是可以成佛的，那為什麼又成不了佛呢。
後兩句一轉，非常可惜，人所具有的天然無價之寶——佛性，被“五陰”所掩埋，沉溺在肉體中難以發現。五陰即五蘊，指五種覆蔽本性的東西，色、受、想、行、識。色蘊是組成人肉體的物質；受蘊是由感官引起的喜怒哀樂情感；想蘊是意象作用；行蘊是人的意志活動；識蘊是意識。人一生下來，就開始由肉體到精神不斷積累，接受各種外在的信息、觀念、知識，這些東西一層層覆蓋在原初所具有的自性之上，慢慢就把自性埋沒了。結果人失去了與生俱來的最寶貴清淨自性，卻讓那些烏七八糟的東西充塞了心靈，給人造成數不清的煩惱與痛苦。詩人為此感到深深的惋惜和遺憾，但又無可奈何，只能盡力作一點啟發和引導。
作者簡介
寒山，唐代僧人、詩人。姓氏、籍貫、生卒年均不詳。他長期隱居台州始豐（今浙江天台）西之寒岩（即寒山），故號寒山子。與台州國清寺（天台宗發源地）豐乾禪師、拾得和尚相交，時有往來。寒山的詩歌表現方法上以教戒說理為主，除間有出以莊語、工語者外，多用村言口語，語氣詼諧，機趣橫溢。因與當時詩壇重典雅含蓄的風氣格格不入，故不為時人稱引。宋以來稍見重視。“五四”以來，提倡白話文體，方引起學術界廣泛的興趣。而且由於其詩長於以通俗機智的語言表現人生哲理，故在日本、美國等也頗為流行。寒山詩歌數量，據他自稱有600首，今存300餘篇。唐元和年間，徐靈府始編為3卷。《新唐書·藝文志》著錄為7卷。後又有僧本寂作注的7卷本。今均不傳。有《寒山詩》傳世。
