寄呂居仁

《寄呂居仁》是古代詩人如璧寫的一首詩。

作品原文

寄呂居仁①
向來相約濟時功，大似頻伽餉遠空②。
我已定交木上座③，君猶求舊管城公④。
文章不療百年老，世事能排雙頰紅。
好貸夜窗三十刻⑤，胡床趺坐究幡風⑥。

注釋譯文

詞語注釋

①呂居仁：即呂本中，字居仁。生於1084年，卒於1145年，壽州（今安徽壽縣）人。南宋詩人。
②頻伽：極樂世界中的一種神鳥。餉：同“響”。
③木上座：木製的手杖，這裡指禪杖。
④管城公：即管城子，筆的別稱。
⑤刻：古代用漏壺計時，一晝夜共一百刻。
⑥胡床趺坐：胡床，也稱“交床”、“交椅”、“繩床”，一種可以摺疊的輕便坐具；趺坐，結跏趺坐的略稱，佛教中修禪者的坐法，即雙足交疊而坐。

作品譯文

過去我們倆曾經相約匡時救世，很像飯伽的嗚叫聲響徹遠空。
如今我已經與禪杖結下緣分，而你還在孜孜不倦地捉筆綴文。
文章不能根治人的百年之老，世俗之事漸漸地消耗你的青春。
夜間對著寒窗過了很久很久，胡床上趺坐探究幡動還是風動。

作品鑑賞

這就是該詩前四句的意思。詩的後四句採取對比手法，把目前自己的生活與友人的生活進行對比，從而說明問題。寫一手漂亮的好文章又有什麼用呢，不能根治人的生、老、病、死，俗事纏身，讓“你”的青春慢慢消失。修禪則不一樣，胡床趺坐，忘卻了煩惱，忘卻了時間，也忘卻了自我，只覺得世界一片空寂寧靜，達到近乎涅檠之境。“究幡風”是六祖慧能的典故。慧能說：“不是幡動，不是風動，是你們的心在動。”修禪正是用心體悟，即心即佛。全詩以友人“入世”生活與自己的“出世”生活進行對比，行文自然、流暢，說理生動、透徹。

作者簡介

如璧（1065年—1129年），字德操，號饒節，撫州（今江西臨川）人。曾為丞相曾布門客，因論新法不和，遂離去。38歲時聽聞智海禪師說法而悟，後出家。掛錫靈隱寺，晚主襄陽天寧寺，道號倚松老人。詩入江西派，陸游稱其詩為“近時僧中之冠”。劉克莊《後村詩話》稱“如璧詩，輕快似謝無逸”。著有《倚松老人集》。