簡介
客觀指的是人們看事物的一種態度,不以特定人的角度去看待事物,也就是事物本身的屬性,不以人的意志而轉移。另外,客觀也指事物的本來存在狀態,事物的一種自然屬性和社會屬性存在。
客觀性
客觀性是哲學的一個中心概念,它指一個事物不受主觀 思想或意識影響而獨立存在的性質,跟“主觀性”相對應。客觀的事實,不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響,而能保持其真實性。
客觀是一個抽象名詞,獨立在意識之外,不依賴精神而存在的,不依人的意志為轉移的。它是實時存在的,和主觀相對立,實踐經典論斷:主觀見之於客觀。
客觀指的是人們看事物的一種態度,不以特定人的角度去看待事物,也就是事物本身的屬性,不以人的意志而轉移。另外,客觀也指事物的本來存在狀態,事物的一種自然屬性和社會屬性存在。
客觀性是哲學的一個中心概念,它指一個事物不受主觀 思想或意識影響而獨立存在的性質,跟“主觀性”相對應。客觀的事實,不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響,而能保持其真實性。
實踐有著諸多的含義,經典的觀點是主觀見之於客觀,包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。 實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活...
基本含義 實踐觀 實踐地位 實踐活動 實踐與認識道,是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞,意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。 道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然...
簡介 宇宙生成論 解道 道與意識 道即太上物化,指的是中國戰國時期哲學家莊子的一種泯除事物差別、彼我同化的精神境界。物化是中國古典文藝學、美學關於審美創造的獨特範疇,它發端於老子哲學,成熟於莊子...
解釋 介紹 文學創作 心齋 審美移情論證,是哲學名詞,是作者能夠用論據來證明論點的方法。
概念 要素反映這一概念是唯物主義認識論揭示作為認識主體的人與認識客體的關係的範疇。反映在不同的物質系統及其發展的不同階段中,具有低級和高級、簡單和複雜的不同類型和...
基本概念 補充解釋進步是自然界中神秘的概念,任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步,如果失去方向就會停滯,就會在方向的盡頭消失。1
概念 和諧進步行為描述某者由大腦指揮,靠肢體感觀來完成的一系列動作。包括主觀和客觀兩種行為。
來源於《道德經》第四十二章首句:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”一生二,二生三,三生萬物,這是道德經的核心,不明白這句...
譯文及注釋