作品原文
定西番
漢使昔年離別 。攀弱柳 ，折寒梅 ，上高台 。
千里玉關春雪 ，雁來人不來。羌笛一聲愁絕 ，月徘徊 。
注釋譯文
詞句注釋
定西番：唐教坊曲名，後用作詞調名。此調有不同格體，俱為雙調，這裡列舉一體，三十五字，上片四句一仄韻兩平韻：下片四句，兩仄韻兩平韻。四平韻為主，三仄韻借葉。
漢使：本指漢朝出使西域的官員，這裡泛指遠戍西陲的將士。
攀弱柳：古人有折柳贈別的習俗。
折寒梅：折梅花以贈遠人。南朝宋陸凱《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”
上高台：登台遙望，以寄鄉思。
玉關：即玉門關，在今甘肅敦煌。
羌（qiāng）笛：古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。
月徘徊：意謂月亮也被悽怨的笛聲所感動而在空中徘徊。
1.定西番：唐教坊曲名，後用作詞調名。此調有不同格體，俱為雙調，這裡列舉一體，三十五字，上片四句一仄韻兩平韻：下片四句，兩仄韻兩平韻。四平韻為主，三仄韻借葉。
2.漢使：本指漢朝出使西域的官員，這裡泛指遠戍西陲的將士。
3.攀弱柳：古人有折柳贈別的習俗。
4.折寒梅：折梅花以贈遠人。南朝宋陸凱《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”
5.上高台：登台遙望，以寄鄉思。
6.玉關：即玉門關，在今甘肅敦煌。
7.羌（qiāng）笛：古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。
8.月徘徊：意謂月亮也被悽怨的笛聲所感動而在空中徘徊。
白話譯文
長嘆愁思，與你離別之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折斷的梅枝上、還有西部的樓台上，難捨難分。
千里之外的邊關覆蓋在春雪裡，遠去的雁群已經飛來，卻不見你的身影。那長嘆愁思，只有月亮的影子在西北戈壁灘上徘徊。
創作背景
這首詞具體創作年份未知。此篇是為漢朝和番出塞的女子留戀家鄉，萬不得已而去，到了邊關以後長年思念故土，鄉愁日深，無法排解創作的一首詞。
作品鑑賞
文學賞析
此詞表現征人思婦的離愁別怨。
上片採用鋪敘的手法。點明人物、時間、情事，追述征人當年離別的情景。“攀弱柳” 句，通過一連串的動作描寫。組接成動人的離別畫面，蘊含著依依難捨的深情。攀柳、折梅、上高台，這些動作均圍繞“漢使離別”這一中心而層層展開。既有鮮明的人物形象。又蘊涵濃濃的離別情意。所以耐人尋味。
換頭處描寫思婦遙想邊塞風物，“千里玉關春雪”。構成一幅富有邊塞特徵的遼闊蒼茫的畫卷，寄託著對於遠方親人的急切思念;然而“雁來人不來”，表達出失望寂寥的愁告。結末兩句藉助富有特徵性的羌笛、明月視聽意象的刻撕，消染出淒清、悲涼的情感氛圍，滲透著征人思婦格外濃烈的悲。王昌齡《從軍行》詩歌寫道：“更吹羌笛《關山月》，無怨之意。那金閨萬里愁。”溫詞與王詩具有異曲同工之妙。
作品擺脫了溫詞綺美秫艷的一般風格，而是擇用歌詠邊塞題材的典型意象，通過短促剛直的句式、質樸簡潔的語言。更為深切自然地抒寫了征人思婦的愁怨，帶來了獨特的審美享受。
名家點評
明·湯顯祖手批《花間集》卷一：“月徘徊”，是“香稻啄殘鸚鵡粒”句法。
明·董其昌《評註便讀草堂詩餘》卷七：攀柳折梅，皆所以寫離別之思。末二句聞笛見月，傷之也。
清·王奕清等《詞譜》卷二：此詞前後段起句及後段第三句俱間押仄韻，溫庭筠別首“海燕欲飛：詞與此同，其平仄如一。
作者簡介
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。
