定山寺

定山寺

定山寺系南北朝時崇尚佛教的梁武帝在原六合山下為一位雲遊四海,見識廣博,“戒行精嚴,錫周南北”的高僧法定而建,敕名“定山寺”。六合山也隨之更名為定山(浦口在明洪武九年(1376)以前隸屬於六合縣,六合縣名即出於此。六合山因有獅子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒雲峰、雙雞峰,六峰環合,互相拱抱而得名)。“定山之名,實肇自法定”,今之頂山,系“定”字諧音之訛。

基本信息

簡介

定山寺定山寺
定山寺景區,位於珍珠泉東側獅子峰下,環境幽靜。景區內有定山寺遺址、達摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點。
定山寺位於定山獅子峰下一箕形山坳里,背山面江,遠望如群山之大門。《江浦埤乘 》載:“(定山寺)四周山繞,南辟如門,與雉堞樓櫓掩映相望,蒼松夾道,岫嶺參差,誠天然圖畫也。寺凡屋三層,門外古銀杏三,古檜三,皆數百年物。”從梁武帝建寺至建國初期,定山與定山寺一直為江北名山古剎。印度高僧菩提達摩,系南天竺香至國第三王子,時傳教於中國廣州,受梁武帝邀請至建康詢問佛學,因教乘不合,達摩於梁普通七年(公元526年)離梁北上,折荻渡江至長蘆寺(今大廠,隸屬六合區),後又至定山如禪院駐錫。明馮浩有卓錫泉詩曰:“天竺東西意未知,世傳卓錫此山陲。九年面壁緣空幻,一葦橫江也自奇。梵宇至今留法像,清泉自古說波斯。乘閒有約來登眺,莫遣鐘聲一皺眉。”後達摩去河南少林寺,創立佛教禪宗。
達摩至定山寺後面壁修行,至今留有許多遺蹟。在定山獅子峰下,有一較為突出的崖石,後人稱為“達摩岩”。在達摩岩下的“面壁處”留有達摩“宴坐石”,石上達摩的趺痕、掌痕清晰可見。《江浦埤乘》載:“達摩岩石如斧劈,欲墜不墜,容人側足而入,竹樹蔥青,為一山之勝”。與達摩有關的卓錫泉,本為自然風物,但民間傳說達摩駐錫定山寺,因思念家鄉之水,用錫杖卓地,泉水汩汩而出,故而得名,為它賦予了神話色彩。據《江浦埤乘》記載,“泉出(定山)寺內觀奇閣下,上覆以板,暗流入閣前石池。池上嵌橫石,有‘卓錫泉’三字。池內游魚潛泳,冬則藏閣下穴中。泉從石池右出,灌溉近田無旱歲”。卓錫泉下游與珍珠泉水匯合,經花橋入玉帶河,流量趨大,水質仍佳,當地人飲泉為習。明代河邊建有水碓、水磨十餘處,用以舂米,所謂“碓無人,水自舂”,今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓錫泉東不遠處,遺存一塊明弘治四年(公元1491年)的達摩畫像碑。達摩絡腮圓眼,拱手立於渡江蘆葦之上,圖像清晰,栩栩如生。
1954年,定山寺因年久失修塌毀。1978年,遺址摩崖石刻、達摩宴坐石等又被開山採石所破壞。1982年南京市文物大普查時,在遺址草叢中發現定山寺住持圓寂荷花缸與墓塔殘件,其上鐫有“傳臨濟正宗第三十三世定山微真明公禪師塔”,及一塊達摩畫像石碑。

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