
介紹
吸收了薩迦派研究佛學經典的嚴謹;主張顯宗、密宗並重,學佛先從學顯教入手,對有資格學密法者,則必須在學習顯宗的基礎上循序漸進的精進,四部密續的理法儀軌,聞、思、修全面結合,不允許只重視某一方面;在密宗教義修煉方面,將佛教所有教派的精華均吸收過來。他著書立說,授徒傳教,獨樹一派,並倡導僧人應嚴守戒律而得名,在衛藏地區建立了很高的名望。宗喀巴最有代表性的著作,『菩提道次第廣論』、『密宗道次第廣論』,是宗喀巴對大乘佛教的顯密的看法和解釋的全部系統論述,是他的思想體系。
位於宗喀巴大師右邊略年長者的「賈措大師」(西元1364~1433),慈眉善目,本為薩迦派大學者及修行者,後聞宗喀巴大師名氣特勝,欲往辯論調伏,至時,恰逢大師講授菩提心,尊者當時衣帽嚴具,亦不頂禮,逕往大師跟前,傲然而住,宗喀巴大師亦不貶抑,微笑移身,延請尊者共處一座,尊者亦倨傲就座,威目顧視,後來大師說法未及半座,尊者聽法驚訝,慢心除半,便摘帽注聽,及半座法,尊者慢心已調柔愧服,遂下座重從新衣帽嚴具而頂禮,自此為宗喀巴弟子,尊者與昔日釋迦尊佛分半座與迦葉尊者因緣略同,故尊者於宗喀巴大師後,即接任黃教第二任教主甘丹赤巴。
講述
位於宗喀巴大師左邊年略幼的「克主大師」(西元1385~1438),同樣為薩迦派大學者,據雲目如銅鈴,現大忿怒相,辯論時極為威猛曉勇,聲譽遍揚,後亦欲前往辯論調伏宗喀巴大師,時大師正在閉關苦修,克主大師到時,欲進入宗喀巴大師岩洞,因身材高大,遂彎腰進洞,帽頂突然碰落,有說是閻魔法王趁機摘下,摧伏克主大師慢心,當時克主大師亦心知不妙,帽落緣起不善故,後入內,宗喀巴大師對克主大師極謙虛,未有直接正面大辯論,克主大師改以請教法義,克主大師經請益及聆聽法義後,以自己及銳利無漏智慧觀察,宗喀巴大師確非虛名,且超越甚多,遂折服,並拜在宗喀巴大師門下為弟子,克主大師繼賈措大師後,紹持黃教教主法位。宗喀巴大師後將一切密法,交由猶如金剛手菩薩的克主大師掌管。