地名由來
宓（fú）城，相傳為華夏民族人文先始、三皇之一的宓羲(伏羲)教民種穀之地。“宓”（讀FU）通“伏”，即伏羲之“宓”。清康熙十二年修《陽穀縣誌》載：“陽穀北境有宓城，太皓伏羲氏之城也”，故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲，而很多處宓字也作“密”，叫做密羲，總之就像太昊和太皓一樣，“宓”字和“密”字也是不大區分的。中華民國三十一年《陽穀縣誌》（李印元校點版第32頁）記載：“按陽穀北境有宓城。太昊伏羲氏之城也。太昊都陳，宓城或其別邑。炎帝神農氏初亦都陳，後遷曲阜，教民種穀，谷以稷為長，故其關門，故其官名為稷，曲阜南門亦稱稷門，稷門之東蓋稷主之故，稷曲、稷下，地多稷名。稷門以西，則多谷名。曲阜西北有小谷，小谷之南有谷亭，西有谷城，谷城之南有南谷，有西谷，谷之西曰陽穀，在宓城之陽之故也。陽穀之名，而伏羲之智，神農之教，千古如生，事邈雖難實核，傳聞自不容沒也。陽穀古城，在今城東北三十里，屯東北，孟母祈蠶祠之南十五弓。”康熙十二年《陽穀縣誌》（1673年刻本 清 王天壁纂修）載：“古城，在今城東北三十里。”據考證，史志所述宓城即為現在新城建設所在地。
為弘揚傳承伏羲農耕文明歷史文化、打造陽穀城鎮新名片，陽穀縣在充分討論和廣泛徵求民眾意見的基礎上，研究決定將同音不同字的“宓”改為“伏”，雖一字之差，但意義深遠，更有利於加快陽穀縣“兩城一帶一區六園”發展，促進當地的旅遊業和新城鎮建設。
發展
宓城 陽穀縣祥光新城位於石佛鎮、大布鄉、安樂鎮三鄉鎮交界地帶，按照陽穀縣“兩城一帶一區六園”總體發展思路，《陽穀縣祥光新城總體規劃（2015-2030）》已於2015年得到縣政府批覆（陽政發〔2015〕14號），該規劃新城東臨壽郭路，西接銅棲路，北起祥光北路，聊陽路以東南至南水北調工程管線、聊陽路以西南至鳳祥路，規劃範圍總用地面積23.46平方公里。在陽穀縣委、縣政府正確領導下，經過幾年的建設發展，新城建設突飛猛進，祥光新城現已初具規模，新城及新建道路至今（2017年）未命名，為了更好地適應城市建設的發展，促進對外交流，方便人民生活，使人們在交通、郵政、通訊等對外交往時更加方便快捷，根據國務院《地名管理條例》《山東省地名管理辦法》和《陽穀縣地名管理實施細則》，結合陽穀縣實際，會同文化、規劃、建設等相關部門，邀請部分老幹部和地方文化名人對祥光新城及城區新建道路進行了名稱徵集評選活動，陽穀縣在充分討論和廣泛徵求民眾意見的基礎上，研究決定將同音不同字的“宓”改為“伏”，雖一字之差，但意義深遠，更有利於加快陽穀縣“兩城一帶一區六園”發展，促進當地的旅遊業和新城鎮建設。
