人物簡介
宋豫人
宋豫人名宋慶勝，字豫人，號一暈，於1956年生於河南省鄭州市；易家制器派傳人。
現代中國頗具影響力的華夏（漢）文明研救者之一、漢服及華夏復興者之一，
崇尚漢家遠古智慧；以復興華夏為己任。
其撰文甚多且具有穩固的思想理論體系；暈跡遍及大江南北，幾度涉及東南亞，在網路及媒體上有較高的知名度。
近幾年舉辦“漢家進士生活營”從國內舉辦到馬來西亞，得到海內外華夏兒女的熱烈回響。首次在《星洲日報》《東方日報》中提出“文化辛亥”，得到國內外專家的一致回響。
個人作品
視頻著作《漢家講座》
文字著作《暈語集類》
主要論述
《皇易族經論》
《三系文化論》
《漢家救族論》
《文化辛亥論》
《華夏天下論》
《辛亥過河論》
《重構基礎論》
《制器造士論》
《還恆造民論》
《築基喚王論》
《聯西滅韃論》
《吶喊招魂論》
《王士民共主論》
《框架史論》
創建《漢基會暈門》
漢基會簡介
一、正式名稱
河南省《中土漢家原生態基礎文明研究會》亦可簡化為《漢家基礎文明研究會》或《漢基會》（以下簡《漢基會》）。
二、名稱中的概念說明
1、“中土”乃相對“海外”之概念，亦是“中原”之別稱，我們選用“中土”相比以“中原”來講更具有民間特色，亦能使海外漢家（華人）更能感到祖地之親切。
2、“漢家”乃“漢族”之別稱，我們選用“漢家”亦是考慮到比“漢族”更具有民間性與親切感。
3、“原生態基礎文明”乃指“漢朝及以前由漢族祖先在沒有外來文明體系影響與異化前提下產生之各界公認之原生態文明基礎要素”
三、《漢基會》宗旨
通過聯合全省以及部分國內外民間“中土漢家原生態基礎文明”研究愛好者，共同研究、整理、傳承“中土漢家原生態基礎文明”體系。
四、《漢基會》性質
非經營、非盈利之純民間純文化研究社團
五、《漢基會》研究業務範圍
1、漢家原生態“服裝體系”之專題研究
2、漢家原生態“禮儀體系”之專題研究
3、漢家原生態“起居體系”之專題研究
4、漢家原生態“信仰體系”之專題研究
5、漢家原生態“思想體系”之專題研究
6、漢家原生態“節日體系”之專題研究等等
六、《漢基會》活動、交流範圍與方式
1、活動主要範圍在中華人民共和國境內，交流範圍涉及台灣與國外。
2、活動方式為專題研究、成果整理、研討論證、推廣實踐（如講座會、體驗營等）
七、《漢基會》基本任務 漢家文明基礎框架之建構、漢家文化士人隊伍之培養、漢家族人漢魂之喚醒以及協助未來漢家文化力量之整合等。
八、《漢基會》會員資格
凡全球自我認可之華夏後裔、炎黃子孫皆擁有天然之成為《漢基會》會員之資格。《漢基會》會員分為“基本會員”與“骨幹會員”以及“功勳會員”等。凡對吾漢家此輪興漢救族（文化辛亥）運動能給予理解、同情、幫助或參與具體文化研救以及各種漢家活動之族人皆可自認為《漢基會》基本會員。然“骨幹會員”與“功勳會員”等由貢獻較大、更大之“基本會員”組成。
九、《漢基會》活動定位
《漢基會》所有公開研救課題和成果體驗、推廣以及各類漢家救族活動只針對《漢基會》會員和非會員全球華夏漢家族人並永遠免費開放。並歡迎世界各族人等善意預約之文化交流。
十、《漢基會》成果歸屬
凡《漢基會》產生之一切文化成果和資產等皆永久歸屬於全球漢家公有。任何組.織與個人包括《漢基會》不得單獨擁有與轉讓以及轉作它用等。若託管人有違背“漢家公有原則”事件之出現，《漢基會》任何一名“功勳會員”或六名以上“骨幹會員”以及三十名以上“基本會員”均擁有“一票否決權”。
十一、《漢基會》經費來源 《漢基會》正式批准成立後，接受全球華裔漢家族人之資金與物質、記名與非記名贊助。《漢基會》不通過任何經營方式取得所需之經費。“《漢基會》籌備會”所需之籌備經費由“籌備會委員”內部籌集，不接受籌備會外之贊助。
十二、《漢基會》基本理念 採取非暴力、合法之民間、文化方式，並公開採用全球漢家之力量進行《華夏漢家基礎文明》之研究、拯救工作。
