宋莊遺址

一、鄭州民間傳說
1、軒轅方
鄭州民間傳說故事，流傳於鄭州、新鄭一帶。傳說遠古時候，黃帝和炎帝摒棄前嫌，講和聯盟，兩個部落合併成為炎黃部族，共同開發中原，種田建房，逐漸富足強盛起來。東南方的部落首領蚩尤生性暴戾乖張。他聽說中原地帶是風水寶地，就大肆向中原侵吞搶掠，黃帝組織炎黃族眾在涿鹿迎戰蚩尤。當時正是中秋季節，夜寒晝熱，時常大霧瀰漫，黃帝在作戰中往往迷失方向，戰事屢屢受挫。為能打敗蚩尤，黃帝到處考察訪問，發現一種磁石可以定位指向。他據此研製一個木頭人，用磁石琢磨成一隻手臂，五指始終指向南方，叫它為“方”；又研製一架車，在寬平的木板下裝上能轉動的圓輪，前頭裝上扶手，叫“軒”；在“軒”前面安上兩根木槓，使“軒”可以推拉走動，叫“轅”。黃帝就給這天下第一器械定名為“軒轅方”。黃帝用它定方向，終於戰勝了蚩尤。
2、倉頡造字
鄭州民間神話傳說，流傳於鄭州市郊區、新鄭、新密、登封一帶。新鄭市城南關有座風台寺，相傳是古代倉頡造字的地方。古時候沒有文字，人們結繩記事。軒轅黃帝統一中華後，命大臣倉頡造字，倉頡在洧水河南岸的一個高台上造屋住下，專心造字。好長時間也沒造出字來，倉頡很著急，一天他正坐在茅屋前苦想，一隻鳳凰嗚叫著從天空飛過，鳳凰嘴裡銜的一片樹葉落下來，上面有個明顯的獸蹄印，一名老獵人說這是貅蹄印，各種獸的蹄印都不一樣，他只要一看蹄印，就知道是什麼獸。倉頡由此受到啟發：世上萬物各有特徵，抓住特徵，畫出圖像，不就是字嗎?從此他注意觀察各種事物，造出了山河湖海、日月星雲、樹木花草、鳥獸蟲魚等很多字，從此中國有了文字。後人為紀念倉頡造字的功勞，把倉頡造字的高台叫“鳳凰銜書台”，宋朝人又在這裡建寺築塔，稱為“鳳台寺”。
3、黃河和邙山的來歷
鄭州民間傳說故事，流傳於鞏義、滎陽、鄭州市郊一帶。傳說西海之中有一條修煉萬年的大蟒，聽說玉帝到下界巡視，前來討封不成，便竄人中原大河中興風作浪。到禹王時期，大禹率眾治水，發現巨蟒作怪，揮劍與巨蟒交戰七天七夜，終於斬殺惡蟒。蟒血流進大河，把河水都弄渾了，就成了黃河；百里蟒身化成蟒形山嶺，這就是邙(蟒)山，又叫邙嶺。
別名：蟒山、虻嶺
4、鄭莊公黃泉見母
鄭州民間歷史故事，流傳於各縣(市)區。新鄭南關有一座大土丘，人稱“望母台”，傳
說這就是春秋時期鄭莊公望母的地方。據說當時鄭莊公因母親參與謀劃共叔段叛亂，一怒之下，把母親放逐城潁，並發誓說：“不到黃泉，永不相見。”隨後就後悔自己對母親做得太過分了。鄭國國都——新鄭南關溱水、洧水交叉的地方有座土丘，莊公讓人在上面修建一座很高的土台，一思念母親，就登台朝城潁方向翹望。後來，採用潁考叔的辦法，從城南洧水河北岸挖地道見泉水，地道直通王宮，莊公與母親在地道相見，母子和好如初，鄭莊公更加孝敬母親。從此鄭莊公黃泉見母的故事就一直區流傳下來。
5、船城的傳說
鄭州民間傳說故事，流傳於鄭州市城郊。傳說在很古的時候，有一天管城縣官正在坐堂，忽然天搖地晃，急到海灘寺求助，法僧說：管城本是一個船城，頭向西尾在東。因漂泊到嵩山腳下碰上岩石走不動了，所以一直搖晃。須用鐵錨鎮住，方能平安無事。縣官立即叫鐵匠鑄造一個千斤鐵錨放在大堂上，大堂果然不再搖晃了。現在民間還流傳著這樣一首歌謠：“管城像只船，塔兒是桅桿，鐵錨放大堂，縣城不搖晃。”
註：管城即現在的管城區
6、鳳凰台大米的傳說
鄭州民間傳說故事，流傳於鄭州市城郊。傳說很早以前，鄭州東門外有個湖泊叫東湖，湖邊梧桐樹上住著一隻美麗的鳳凰，渴飲湖中水，飢食梧桐果，每年春天百鳥便飛來朝風。後來人們陸續來這裡居住，與鳳凰做了鄰居。老鷹嫉妒鳳凰，勾結青龍吸乾湖水。鳳凰不忍人們受難，便讓自己的淚水流人湖中，直至淚乾身死。人們用鳳凰的淚水澆灌水稻，長出的稻米也像鳳凰的眼睛一樣美麗，蒸熟後呈立狀，表現了鳳凰威武不屈的高尚品格。為紀念捨己救人的鳳凰，人們把它埋在湖邊土崗上，又修了一座鳳凰台，並把這裡定名為鳳凰村。
7、金水河的傳說
鄭州民間傳說故事，流傳於鄭州市城郊。傳說子產一生操勞治理國家，臨終還惦記著國計民生，囑咐兒子說：“我生不貪民財，死不占民地，可把我埋在陘山頂上。”由於子產勤政愛民，深受人民擁戴。人民聽說他的死訊都非常悲痛，從全國各地趕來送葬，並把身上佩戴的金銀珠寶摘下來送到子產家中，你一件我一件，竟堆滿幾大車。子產的兒子秉承父親遺志堅決不收，最後一位老人說：“既然不收，我們就把這些金銀珠寶送到他的封地倒進河裡，俗話說：‘肝膽照日月，江河流不息。’就讓子產的恩德和我們對他的懷念象河水東流一樣，流芳百代吧。”大家就把車推到東里，將金銀珠寶全倒進河裡。只見河水波光鱗鱗，金光閃閃，成了一條金色的河，從此這條小泥河便得名“金水河”。