李知孝

李知孝（公元1170年 - 公元1238年），字孝章，唐睿宗李旦之後，參知政事李光之孫。南宋大臣，嘉定四年（公元1211年）進士。初時擔任丞相府主管文字。

基本信息

李知孝（1170-1238），字孝章，宋上虞人，嘉定四年進士。參知政事李光之孫，李孟堅幼子。
《宋史》卷四二二*列傳第一百八十一
寶慶元年八月，上疏：“士大夫汲汲好名，正救之力少而附和沽激之意多，扶持之意微而詆訾扇搖之意勝。既慮君上之或不能用，又恐朝廷之或不能容，姑為激怒之辭，退俟斥逐之命。始則慷慨而激烈，終則懇切而求去，將以樹奇節而求令名，此臣之所未解。”蓋陰詆真德秀等。又奏洪咨夔鐫三秩、放罷，胡夢昱追毀、除名、勒停，羈管象州。知孝猶語魏了翁曰：“此所論咨夔等，乃府第付出全文。”其情狀變詐如此。
越月，復言：“近年以來，諸老凋零，後學晚出，不見前輩，不聞義理，不講綱常，識見卑陋，議論偏詖，更唱迭和，蠱惑人心，此風披扇，為害實深。乞下臣章，風厲內外，各務靖共，以杜亂萌。”拜右正言。又言：“德秀節改聖語，繆謄牒示，導信邪說，簧鼓同流，其或再有妄言，當追削流竄，以正典刑。”疏既上，遂鏤榜播告天下。又言：“趣召之人，率皆遲回，久而不至，以要君為高致，以共命為常流，可行而固不行，不疾而稱有疾，比比皆是，相扇成風，欲求難進易退之名，殊失尊君親上之義。願將趣召之人計其程途，限以時日，使之造朝；其有衰病者，早與改命。”時召傅伯成、楊簡、劉宰等皆不至，故知孝詆之。又奏張忠恕落職、鐫秩、罷郡。
知孝拜殿中侍御史，升侍御史。紹定元年，遷右司諫，進右諫議大夫。五年，遷工部尚書兼侍讀。越月，進兵部。明年，理宗親政，以寶謨閣直學士出知寧國，後省駁之，令提舉嵩山崇福宮。端平初，監察御史洪咨夔、權直舍人院吳泳交章論駁，鐫秩罷祠。泳復封駁，繼送婺州居住。殿中侍御史王遂且論之，再鐫秩，徙瑞州。
知孝起自名家，苟於仕進，領袖庶頑，懷諼迷國，排斥諸賢殆盡。時乘小輿，謁醉從官之家，侵欲斂積，不知紀極。紹定末，猶自乞為中丞，世指知孝及梁成大、莫澤為三凶。卒以貶死，天下快之。
《續四庫全書*宋史新編》卷一百五十八*列傳一百 【明*柯維騏撰】
李知孝，字孝章，光之孫。嘉定四年進士。嘗為右丞相府主管文字，不以為恥。差充幹辦諸司審計司，拜監察御史。
寶慶元年上疏：“士大夫汲汲好名，正救之力少而附和沽激之意多，始則慷慨而激烈，終則懇切而求去。”蓋陰詆真德秀等。又奏洪咨夔鐫三秩、放罷，胡夢昱追毀、除名、勒停，羈管象州。
拜右正言。又言：“德秀節改聖語，繆謄牒示，導信邪說，簧鼓同流，其或再有妄言，當追削流竄，以正典刑。”疏既上，遂鏤榜播告天下。又言：“趣召之人，率皆遲回，久而不至，以要君為高致，以共命為常流。”時召傅伯成、楊簡、劉宰等皆不至，故知孝詆之。又奏張忠恕落職、鐫秩、罷郡。
累遷遷工部尚書兼侍讀，進兵部。理宗親政，以寶謨閣直學士出知寧國，後省駁之與祠。端平初，監察御史洪咨夔、權直舍人院吳泳交章論駁，鐫秩罷祠。泳復封駁，繼送婺州居住。殿中侍御史王遂且論之，再鐫秩，徙瑞州。知孝苟於仕進，侵欲斂積，不知紀極。世指知孝、梁成大、莫澤為三凶。卒以貶死，天下快之。
《山陰天樂李氏家乘》卷十*行傳*興宗公上虞派*第一至十六世
第十一世 孟堅公四子——知孝：字孝章，號南牕（chuang，同窗），又號約齋，行九十八。公以慶元二（1196）年入太學循理齋遷存心齋，嘉定四（1211）年以上捨生入廷對，登趙建大 榜進士，第授迪功郎盧州教授兼江淮置制司乾官，除江淮安撫使，遷知建寧府浦江縣，升真州通判，遷諸司審計院。寶慶元（1225）年除監察御史。三（1227）年升右諫議大夫，進封會稽郡開國男，升工部尚書轉兵部尚書兼侍讀。紹定六（1233）年加封開國伯兼寶謨閣學士。史彌遠卒，會有言者論黨彌遠，出知寧國府改提洞霄宮。端平元（1234）年降授朝散大夫，婺州居住；又降授朝散郎端州居住。嘉熙元（1237）年敘復原官，有旨許自便，鏇改婺州居住，未拜，是年薨於端州錦江館。生乾道六（1170）年庚寅閏五月二十一日，卒嘉熙二（1238）年戊戌七月十七日，贈金紫光祿大夫，文昌侯。
配：呂氏，東萊成公（即呂祖謙）之妹，生乾道六（1170）年庚寅五月二十一日，卒寶慶元（1225）年乙酉八月初五日，贈會稽郡夫人，敕葬姜山之西。子五：從、徽、忀（xiang）、待、衎。女四：長適置制司參政趙希（上人下畐）；次適文林郎趙希仙；三適朝散郎黃元直；四適進士張榛。
作品：
句【宋*李知孝】
秋雨梧桐皇子宅，春風楊柳相公橋。
《全宋文》卷七三二四
◎李知孝
李知孝，字孝章，紹興府上虞人（今浙江上虞東南），李光之孫。嘉定四年進士。為丞相府主管文字，差充幹辦諸司審計司。歷官監察御史、右正言、侍御史、右司諫、諫議大夫。在言職多秉承史彌遠旨意，詆毀魏了翁、真德秀諸儒，排斥異己，世人指為“三凶”之一。紹興五年遷工部尚書，進兵部。理宗親政，令提舉宮觀。繼罷祠，送婺州居住，再徙瑞州。後死於貶所。見《宋史》卷四二二《李知孝傳》，《宋史新編》卷一五八。
◇論士大夫好名之弊疏（寶慶元年八月）
士大夫汲汲好名，正救之力少而附和沽激之意多，扶持之意微而詆訾扇搖之意勝。既慮君上之或不能用，又恐朝廷之或不能容，姑為激怒之辭，退俟斥逐之命。始則慷慨而激烈，終則懇切而求去，將以樹奇節而立令名，此則臣之所未解。（《宋史》卷四二二《李知孝傳》。又見《宋元通鑑》卷一〇三。）
◇乞令士人各務靖共疏（寶慶元年①）
近年以來，諸老凋零，後學晚出，不見前輩，不聞義理，不講綱常，識見卑陋，議論偏詖，更唱迭和，蠱惑人心。此風披扇，為害實深。乞下臣章，風厲內外，各務靖共，以杜亂萌。（《宋史》卷四二二《李知孝傳》。又見《宋元通鑑》卷一〇三。）
①《宋元通鑑》署於“十一月”。
◇乞留神無逸之書奏（寶慶三年八月）
《無逸》之書，周公戒成王，其辭確切，其義精深。上自天命之昭明，下及細民之勤苦，體察小人依倚之地，深察閭里怨詛之情，推用心逸勤之殊，驗享國久近之應。其立言之大旨，最切於人主之身者，曰集大命、結人心、保壽齡而已。惟陛下留神。（《宋史全文續資治通監》卷三—）
◇乞令諸路郡縣椿積義倉奏（寶慶三年）
郡縣素無蓄積，緩急止仰朝廷，非立法本意。曩淮東總領岳珂任江東轉運判官，以所積經常錢糶米五萬石，椿留江東九郡，以時濟糶，諸郡皆蒙其利。其後史彌忠知饒州，趙彥悈知廣德軍，皆自積錢糶米五千石。以是推之，監司、州郡苟能節用愛民，即有贏羨。若立之規繩，加以黜陟，所糴至萬石者旌擢，若不收糴與擾民及不實者鐫罰，庶幾郡縣趨事，蓄積歲增，實為經久之利。（《宋史》卷一七六《食貨志》上四）
◇劾真德秀
德秀節改聖語，繆謄牒示，導信邪說，簧鼓同流，其或再有妄言，當追削流竄，以正典刑。（《宋史》卷四二二《李知孝傳》。）
◇乞令趣召之人限時造朝奏
趣召之人，率皆遲回，久而不至，以要君為高致，以共命為常流，可行而固不行，不疾而稱有疾，比比皆是，相扇成風，欲求難進易退之名，殊失尊君親上之義。願將趣召之人計其程途，限以時日，使之造朝；其有衰病者，早與改命。（《宋史》卷四二二《李知孝傳》。）
◇劾洪咨夔胡[夢]昱疏（寶慶元年九月三日）
臣仰惟皇帝陛下受上天之景命，膺列聖之丕圖，履位之初，肇舉禋祀，雲物開霽，天宇清明，祥風景星，昭映披拂。此陛下之得天心，而天心之眷陛下也。號令初敷，雲行雨施，輝光所被，聲應氣求，聖主作興，萬物鹹睹。此陛下之得人心，而人心之歸陛下也。孟子曰：使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而百姓安之，是人受之。堯舜所以得天下，不過如此。近年以來，學術不明，義理不講，士風頹靡，背正而適邪，違道而乾譽，親文墨者不識典故，習法令者不知憲章。身為王臣而有嫉視君上之意，職居朝列而有陰黨叛逆之心，大為反道敗德之意，肆騰挾邪醜正之語，脅制上下，誣衊典常，猶使在廷，臣實疑懼。臣伏見考功郎中洪咨夔，迂潛晚出，粗亦能文；大理評事胡夢昱，江西鄙人，試法偶中。遭遇聖主，置身周行，不思勉勵以報君德，乃以詭怪而惑群聽。近者臣等相率奏請款謁廟宮，此乃援真宗、哲宗朝故事，考先臣司馬光之言，所以隆陛下尊祖敬宗之心，副萬姓尊君親上之意，其所關係蓋為甚大。咨夔則曰台諫相率勇往不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已矣。考詳典故，以肅宮廟，以安人心，此豈細故？而乃為譏誚之語如此，其視君上為何如，其視宗廟為何所耶？蓋其憤給舍之駁濟王，故誚陛下之謁宮廟，原其心術，允謂回邪。夢昱素不能文，且無所見，突然上書濟王事，狂綍繆戾，字字傾邪，朝列切齒，以為怪異。如曰“沈伯括等所供，就使有之，合在赦宥之域”。夫伯括所供事實，所索案卷，皆大逆不道之事，身為法官，豈不曉法，安有惡逆而可以赦原乎？觀其下語，詳其用意，考其引援，皆其憤詈咒詛之語。此必藩賊餘黨，僭伏出入，共成此書。二人者同於黨惡，而黨惡之辭則有輕重；同為狂謬，而狂謬之語亦有淺深。臣欲望聖慈特賜睿斷，將咨夔鐫罷，夢昱追官落籍，竄之海外州軍，庶幾中外悚動，知有君臣上下之分，觀聽肅穆，國勢尊安，天下大幸。伏候敕旨。（《象台首末》卷一。）（以上向以鮮校點）

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