關於文體
《宋學士文集》又名《文憲集》作者[明]宋濂。本書為四庫全書之一。序分書序和贈言兩種。書序比較早多為敘述作者的意趣、協作緣由贈序創於唐初用於臨別贈言多為讚頌、勉勵、祝願、惜別之詞
文言文
王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
宋學士文集王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕於是離開家，寄住在寺廟裡。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
宋學士全集
作者簡介
宋濂像宋濂（1310年—1381年），明朝開國元勛，字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟等。諡號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，博學多識，“自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召其為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。
作者成就
《宋學士文集》書影宋濂為文強調明道致用，宗經師古，力主義理、事功、文辭三者統一。尤擅長散文，紀傳之文如《秦士錄》、《 王冕傳》、《 李疑傳》等，多寫小人物，均能抓住細節，突出人物性格，渲染無多，感染卻深；寫景之文如《桃花澗修契詩序》、《 環翠亭記》等，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》、《送東陽馬生序》等。後合刻為《宋學士全集》七十五卷。
文學地位
在中國文學史上，宋濂與劉基、高啟並列為“明初詩文三大家”。他以繼承儒家道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。
他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，傳記用筆細膩而簡煉，較著名所知的作品有《王冕傳》、《李疑傳》及《秦士錄》；散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉伯溫讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。
明初明惠帝的忠臣，學者方孝孺，少時即師從宋濂。
