概述
安般,為數息觀的異譯,經文謂:“安名為入息,般名為出息”,故此經所論,首在透過控制數出入息以達‘守意’的目的。
基本觀念
入息:吸氣到呼氣之間的短暫休息的身心狀態。
出息:呼氣到吸氣之間的短暫休息的身心狀態。
重要觀念
守意:掃除各種思想障礙以使內心不亂。
六事:“守意”的法門,分別為:數息、相隨、止、觀、還、淨。又稱為六妙門,達至涅�之法。
數息:反覆地從一至十數呼吸。
相隨:順隨呼吸出入,注意力集中在呼吸運行之上。
止:注意力轉向止於不動的鼻頭,使人不受一切外物的干擾。
觀:觀五陰而悟“非常、苦、空、無我”。
還:棄身七惡、還五陰,以斷除人生的貪與愛。 七惡:殺、盜、淫、妄言、兩舌(搬弄是非)、惡口(新譯粗惡語,以口傷人)、綺語(淫意不正之言詞)。
淨:即無為(安世高以格義法譯涅�為無為),無欲無想,不受五陰之境。
十六特勝:數息觀中最為殊勝之十六種觀法,對六妙門的詳細解說。
影響
說明“坐禪數息”的主張,中國禪學史上最早提到“坐禪”的經典。南禪興起前,坐禪為修禪的不二法門。