典源
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」於是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
釋義
傳說中的仙果名同源典故
典故啖棗 如瓜大棗 安期棗 安期瓜 棗似瓜 棗如瓜 棗如瓶 棗瓜可啖 海上瓜棗 瓜棗訪安期 瓜樣棗 覓棗瓜 食棗示例
唐 元稹《和樂天贈吳丹》詩：“冥搜 方朔 桃，結念 安期 棗。”清 方文《奉酬范質公司馬》詩：“東風柔櫓別江沙，送我 安期 棗似瓜。” 郭沫若 《董老行》：“傳食共分 秦侯 瓜，延年自有 安期 棗。”
| 作者 | 詩題 | 詩句 |
| 李白 | 寄王屋山人孟大融 | 親見安期公，食棗大如瓜。 |
| 王維 | 送友人歸山歌二首 | 神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。 |
