安善

語出:

(1).安吉;安好。《漢書·王莽傳下》:“諸術數家皆繆對,言天文安善,羣賊且滅。 莽 差以自安。” 隋煬帝 《賜書召釋慧覺》:“法師安善,寒暑惟宜。承棲遲 龜山 之域,闡揚龍樹之旨。”

(2).安分良善。京劇《串龍珠》第十場:“唗!一介鄉民,哪有許多銀兩,定不是安善之輩。”

基本信息

詞語解釋:安善

ān shàn
(1).安吉;安好。《漢書·王莽傳下》:“諸術數家皆繆對,言天文安善,羣賊且滅。莽差以自安。” 隋煬帝 《賜書召釋慧覺》:“法師安善,寒暑惟宜。承棲遲龜山之域,闡揚龍樹之旨。” 清·龍啟瑞《上梅伯言先生書》:“伏維遯跡休閒,興居安善。” 魯迅《書信集·致許壽裳》:“我景狀如常,婦孺亦安善。”
(2).安分良善。京劇《串龍珠》第十場:“唗!一介鄉民,哪有許多銀兩,定不是安善之輩。”

伊朗文明古城安善

安善(現代波斯語:انشان‎)是古代波斯灣地區的一座城市,位於今伊朗伊斯蘭共和國西南部法爾斯省省會設拉子西北36公里扎格羅斯山脈中,從前3千年起成為埃蘭首都之一,也是後來波斯帝國阿契美尼德王朝的發祥地之一。
青銅時代的埃蘭和安善的位置

前波斯歷史

1973年以前,安善又被稱為塔利-馬爾彥,學者們都假定它位於扎格羅斯山脈中部。
埃蘭古城安善的歷史十分久遠。它在早期蘇美爾史詩《恩美爾卡與阿拉塔之王》中就已經出現,被稱為從烏魯克到傳說中的阿拉塔的“必經之地”,顯示它在該史詩創作之時就已經很繁榮了。在很長一段時間裡,安善以自己的力量為埃蘭的數個王朝提供支援,並把影響擴大到埃蘭的其他重要城市。
阿卡德國王馬尼什圖舒宣稱征服了安善,但他去世後,阿卡德帝國就衰弱了,埃蘭阿萬王朝後裔、蘇撒總督庫提克-因舒希納克宣布從阿卡德獨立,並占領了安善。一些學者推測“阿萬”就是安善的變體。之後,拉格什的統治者古地亞宣布征服安善,而烏爾第三王朝的統治者舒爾基和舒-辛都在當地設立了自己的總督。然而他們的繼承者伊比-辛在位期間似乎失去了對安善的控制,最終埃蘭於前2004年洗劫了烏爾,將伊比-辛擒獲,並與南納神像一起運到了安善,烏爾第三王朝滅亡。
自前15世紀起,蘇撒的埃蘭統治者開始使用“安善與蘇撒之王”的頭銜(在阿卡德語文獻中,頭銜中兩座城市的位置顛倒的,即為“蘇撒與安善之王”),顯示安善和蘇撒在“中埃蘭時期”的大部分時間裡事實上是統一在一國之內的。最後一位使用該頭銜的埃蘭國王是舒特魯克-納琿特二世(約前717年-前699年在位)。

波斯帝國的搖籃

西元前700年左右,阿契美尼德家族的始祖阿契美尼斯以安善城為中心建立了波斯王國,但仍然受到埃蘭的制約。到阿契美尼斯之子鐵伊斯佩斯在位時期,安善完全被阿契美尼德家族所控制,已經是一個獨立於埃蘭的波斯人小王國,鐵伊斯佩斯還自稱“安善國王”,以安善為中心的波斯人聚集區遂因成為波斯人的故鄉而被稱為“法爾斯”(以今伊朗法爾斯省為中心)。鐵伊斯佩斯之後阿契美尼德家族分為安善和波斯兩支,安善國王由居魯士一世及其後代擔任,直到居魯士一世的孫子居魯士二世居魯士大帝)崛起,安善成為統一的波斯帝國的核心城市。

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