內容簡介
本書為作家王蒙最新作品，有對國家頂層設計的看法，有對年輕人的諄諄告誡，有對自己一生的總結。王蒙雖寫自己的生活感觸和人生領悟，但每句話都是對當下的一種介入。從個人反應社會，從社會發現問題。以高屋建瓴的思想談論人生哲學，處世之道，社會問題，文思矯健，邏輯縝密，自然隨和，不事雕琢，既可讓作者心靈從容，也可讓讀者充滿領悟。
近年來這些情況開始有些變化，獨身者、不結婚而與異性同居者、結婚而不要孩子者，在大城市逐漸多了起來，但在整個人口中，他（她）們只占極少數。
在中文中，國家的概念是崇高的，國家一詞既是country，又是nation，並且也是state。在古老的中國，國的概念還與君的概念密不可分，因此對國與君的忠誠被視為極大的美德。但中國又屢屢發生農民革命與改朝換代的事情，不斷地發生背叛、變節、歸順新主子的故事，這裡常常發生政治道德政治價值上的悖
守住中國人的底線鴉片戰爭以來中國的屈辱經驗大大加強了國家觀念的民族主義色調。愛國主義、反對帝國主義、反對外來侵略壓迫、拯救瀕臨滅亡的中華民族，一直是近現代中國最富有動員力的政治主題。
在中國的傳統哲學與歷史發展中，少有多元制衡的觀念與實踐。適應著大一統的封建王朝與嚴格的尊卑長幼秩序，儒家強調的是中庸之道，即通過抑制極端主義的偏激做法來維持社會的平衡。歷史上中國人提倡忠君，同時又抨擊暴政，要求君王愛民如子，並提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。同樣，在提倡孝敬父母、師長的同時，提出“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”。儒家的理想包括了被統治者的忠誠與馴服，但它的前提是統治者的仁愛、謹慎、寬容和在道德教化方面的表率作用。至今，中國的執政黨仍然時時強調黨員幹部的身教勝於言教；至今，中國共產黨選拔幹部的標準仍然是德才兼備，就是說，把一個人的道德表現、道德形象，視為擔任幹部的首要的條件。“仁政”是中國幾千年來的政治理想，這也是官員的腐敗問題在中國往往會引發特別激動的情緒的一個原因
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作者簡介
王蒙，1934年10月生於北京，河北南皮人，著名作家。16歲入黨，19歲發表處女作《青春萬歲》。22歲發表《組織部新來的年輕人》，後因該小說而被錯劃為右派。歷任北京市作協副主席、《人民文學》雜誌主編、文化部部長、中國作協副主席、中國共產黨第十三屆中央委員。1989年辭去文化部部長之職，專心創作。
