內容簡介
《孫子兵法》是中國兵學的奠基之作，五千年戰爭權謀術的智慧結晶，拿破崙拍案叫絕的中國第一兵書。被美國西點軍校列入必讀書目的戰略寶典，在日本商界流行的商戰指南。本書在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便於您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯繫當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑑。
編輯推薦
1.古典名著猶如世代相傳的火種，它亮了人類的智慧和情感。書中準確流暢的“釋義”便於您去閱讀和理解，獨特的“深度解讀”，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您為人處世提供有益的借鑑。
2.本書從傳統文化出發，以全新而實用的觀點闡述了國學經典中的智慧和精髓，內容精到，裝幀更具品質感，對現代人學習和傳承傳統文化有很大的幫助。讓您在較短的時間裡穿透深遂的歷史時空，和古人的心靈相接、相勵！
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4. 古人的人生妙語與人生體悟，在當下的生活中依舊大放光彩。全新典藏版本，適合廣大國學愛好者閱讀及收藏，為處於憂慮和迷惑中的人們指出了幸福之道。
作者簡介
沈玉壺，自由撰稿人，自幼喜歡歷史文學，早期在多家雜誌發表散文、微小說。文字細膩，易引起讀者共鳴，已發表《媚心計》《單身坊》《錦城緣》等多部暢銷作品。
目錄簡要
第一篇 始計篇
戰爭是國家大事，它關係到國家的生死存亡，因此要認真考慮研究，要十分慎重，不可輕率用兵。在用兵之先，要探討決定戰爭勝負的基本條件。五事、七計就是需探討的首要條件。在戰略決策上，主張“不戰而屈人之兵”。
兵者，國之大事/002
經之以五事，校之以計/005
校之以計，而索其情/010
因利而制權/013
兵者，詭道也/016
未戰而廟算勝/019
第二篇 作戰篇
戰爭對一個國家的人力、物力、財力具有依賴性，同時也會對一個國家的人力、財力、物力造成巨大的消耗。在作戰時應以“兵貴速，不貴久”為原則，而軍隊的統帥能否熟練地掌握和運用速戰速決的法則，會直接關係到國家的安危和一國民眾的命運。
用兵之法/024
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳/028
取用於國，因糧於敵/032
國之貧於師者遠輸/035
智將務食於敵/040
故殺敵者，怒也/043
兵貴神速/047
第三篇 謀攻篇
作戰時，能夠以謀略攻敵取勝，“不戰而屈人之兵”顯然是每一個將士在戰場上所期待的。但現實是殘酷的，“全爭”顯然只是一種理想境界，戰爭不可避免，於是能否成功地做到“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，則成了檢驗將士是否善戰的標準。
用兵之法/052
不戰而屈人之兵/054
上兵伐謀/057
謀攻之法/061
用兵之法，十則圍之/064
將者，國之輔/068
知己知彼，百戰不殆/071
第四篇 軍形篇
軍事實力為客觀條件，有優劣、眾寡、強弱差別，善於用兵的人，能夠不斷地變化軍形，且有針對地適應敵情，去爭取勝利。雖然自己在某些方面存在著弱勢，但同樣可以通過仔細分析，從而做到“自保而全勝”才是真正的勝利。
勝可知，不可為/076
守攻之道/079
戰勝不忒/082
善戰者，立於不敗之地/086
勝敗之政/089
勝兵以鎰稱銖，敗兵以銖稱鎰/092
第五篇 兵勢篇
作戰之中，“勢”的形成和運用至關重要，能否控制距離，抓住戰機，“擇人而任勢”，使其利用有利的態勢，確保戰爭的全勝是非常重要的。除此之外，如何造“勢”，也在一場戰役中起著至關重要的作用。這樣的手段，古往今來已為兵家所重視。
治眾如治寡/098
正合奇勝/102
勢如彍弩，節如發機/105
斗亂不可亂/107
擇人而任勢/111
第六篇 虛實篇
何為“致人而不致於人”的原則和方法？所謂原則，即指“避實擊虛”“因敵而制勝”；所謂方法，即指“形人而我無形”，掌握戰場的主動權。探明敵我的虛實，制定出正確的作戰計畫是爭取主動的前提，主動靈活地打擊敵人，取得戰爭的勝利。
致人而不致於人/116
出其所趨，趨其不意/119
攻其必救/122
形人而我無形，我專而敵分/125
敵雖眾，可使無斗/129
戰勝不復，形於無窮/132
避實擊虛/136
因敵取勝/139
第七篇 軍爭篇
爭，就是爭利，對於主動權的爭取，“以迂為直，以愚為利”；為了取得先機，理應察知“諸侯之謀”；兩軍相爭，將帥應以“兵以詐立，以利動，以分合為變”為原則；同一號令，要有“變人之耳目”的計策；軍隊行動，要貫徹“治氣”“治心”“治力”“治變”。
以迂為直，以患為利/144
軍爭為利，軍爭為危/147
兵以詐立，以利動/151
金鼓旌旗者，一人之耳目/154
三軍可奪氣，將軍可奪心/157
用兵八戒/161
第八篇 九變篇
變化的目的是爭取戰爭的全勝，取得最終期待的結果，而在此過程中可以放棄小利。在任何時候都不要把希望寄托在敵人“不來”“不攻”上面，要做到“有以待”“有所不可攻”，使敵人無機可乘，無懈可擊。
君命有所不受/166
將通於九變之利者，知用兵/169
智者之慮，必雜於利害/172
用兵之法，無恃其不來/176
五危，不可不察/180
第九篇 行軍篇
處軍，一定要把自己的軍隊安置在有利的地理位置上——“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實”。相敵，則是要了解敵情，從而做出正確判斷，時刻謹記“兵非益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已”的思想，才更有可能在戰爭中取得勝利。
半濟而擊之/184
兵之利，地之助/187
伏奸之所處/191
辭卑而益備者，進也/195
怒而相迎，必謹察之/198
兵非益多/202
令之以文，齊之以武/205
第十篇 地形篇
在一場戰役中，能夠巧妙地利用地形是非常必要的。而在不同的地形地貌中，能夠採用相應的戰爭方法，藉助地形地貌的特徵，幫助己方獲得最後的勝利，是每一個將領都應該掌握的技能。
我可以往，彼可以來/210
非天之災，將之過也/214
將之至任，不可不察/218
進不求名，退不避罪/222
視卒如嬰兒/226
知己知彼，勝乃不待/229
第十一篇 九地篇
散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地，即為“九地”。九種不同的戰略地形，有其各自不同的作戰方式，“散地”無戰，“輕地”無止，“爭地”無攻，“交地”無絕，“衢地”交合，“重地”則掠，“圮地”則行，“圍地”則謀，“死地”則戰。
疾戰則存，不疾戰則亡/234
合於利而動，不合於利而止/238
為客之道/242
善用兵者，譬如率然/246
九地之變，不可不察/250
深則專，淺則散/253
散地，吾將一其志/257
不知一，非霸王之兵/261
其城可拔，其國可隳/263
眾陷於害，能為勝敗/267
為兵之事，在於順詳敵之意/270
踐墨隨敵，以決戰事/273
第十二篇 火攻篇
以“火”助“攻”，主張“不戰而屈人之兵，乃善之善者也”。火攻可以分為五類，即火人、火積、火輜、火庫與火隊。在孫子看來，火攻必須具備“發火有時，起火有日”和“行火必有因，煙火必素具”的條件。
火攻有五，行火有因/278
凡火攻，必因五火之變應之/281
主不以怒興師，將不以慍而戰/284
第十三篇 用間篇
鄭友賢說：“ 《孫子兵法》先是教兵家學會‘計算’的方法，接著教他們掌握‘戰攻’‘形勢’‘虛實’‘軍爭’的謀略，然後再教他們‘行軍’‘九變’的戰術，以及‘地形’‘地名’‘火攻’的策略，最後，才可以教他們‘用間’的高深理論了。”關於間諜，這其中最重要的就是“反間”。
先知者，必取於人/290
用間有五，離間最多/293
三軍之事，莫親於間/296
令吾間必索知之/300
因而利之，導而舍之/303
