孫南馨
孫南馨：（1925年-1996年），當代著名太極拳家，江蘇蕪錫人，後定居於湖北武漢。一生愛好武術，也不斷地追求、探索武術的奧秘，先後從近代和當代著名武術家，諸如江
孫南馨與弟子熊盛強進行太極推手訓練蘇的許壽康、北京的徐致一、劉晚蒼、何鏡平、王玉芳，上海的馬岳梁、邵品根、陸恆昌、武漢的王重光、柴森林等老師學太極、形意、八卦、大成拳和其它多種門派的武術。後專注於太極拳的研究與傳播，集太極功夫於大成，為吳氏太極拳第三代傳人；當今國內為數不多的吳氏方架太極拳傳承人之一。其德其術,至今為武林同道稱讚。著有《吳氏方架太極拳》、《楊氏太極長拳》等著作。
孫南馨對吳式方架太極的傳承之路：
1956年孫南馨在北京中央交通部工作時，曾向一位張姓的太極拳師學過吳鑒泉早年的太極拳架。後來聽人說地壇公園一帶，太極拳功夫最高的要數“三爺”（指劉晚蒼前輩），出於好奇，去公園只見劉晚蒼前輩身手十分敏捷，微微一振，對方即騰空跌飛丈外，那是實實在在的把人打飛出去的。前輩大奇，隨從學於劉晚蒼前輩。認識劉晚蒼前輩以後，孫南馨練太極拳和推手幾乎入了迷，只要是晴天，總是在地壇公園內練習太極拳與推手。當時經常在一起的同學有馬長勛、趙德峰、趙德庫、趙興坤，還有汪永泉的得意門人孫德善等人。除劉晚蒼前輩外，還有其二兄（二爺），前輩太極拳名家張繼志、王少齋（王茂齋之子）等亦常去指導，可說是名家匯聚，盛極一時。
1964年，在上海工作期間認識馮漢文老師學習趙壽村架，後經馮漢文介紹認識徐致一老師，繼續學練吳式趙壽村架。以後相繼認識了馬岳梁老師、陸恆昌老師和邵品根老師，發現他們練的都是相同的拳架。這就是吳鑒泉宗師晚年定型的，被稱為方架子的吳式太極拳架。後來，陸恆昌老師（陸恆昌老師是楊式太極拳名家田兆麟先生的高足）將其所知的吳式方架太極拳的正確姿勢、動作以及運勁、發勁之法傾囊相授於孫南馨老師。每一動作，陸老師都是手沾手的教他練習，直至陸老師表示滿意為止。
孫南馨生前常說：“我練了幾十年的太極拳，到55歲才真正體會和摸索到太極的真諦。”如果說，他在60歲以前由於感覺到學來的功夫得之不易，而在授徒傳技時還有所保留的話，那么，他在62歲離休後則想毫無保留地將自己所練就的一身功夫和練功方法全部傳授給他的徒弟、學生們。他也抓緊時間著書立說，希望把一生學到的太極功夫貢獻給社會。
孫南馨是造船方面的高級工程師，他寫書也象設計船舶一樣認真。他說：“一本書寫出來，要能經得起社會的檢驗。如同造船，不能給人家設計一艘漏水的船、開不動的船，而是要設計高速、高效的優質船一樣，我寫書，也要寫出實用的書，讓練太極的同行們能用最短的時間真正掌握太極拳的理論和訓練方法，成為一名太極家。
談到孫南馨的太極功夫，武漢的許多太極高手都與他較量過，而孫南馨從未失過手，他往往照顧別人的面子，以點到為止。由此，被武漢的武林同仁尊為“推手不過三”。意思是凡是與他交手的人，基本上過不了三招。其最得意的太極推手中的三式：“手揮琵琶，如封似閉，大長腕（玉女穿梭）”，入如神境。至今為武漢的武林前輩讚不絕口。他經常對徒弟們說：“打人容易放人難；傷人容易不傷人難。”他善於借力打人，以四兩撥千斤，把對手放出丈遠之外而無疼痛之感。凡是與他交過手的人都有這樣一種共同的感覺：與他一搭手，自己就好像是剛學會走路的小孩，站不穩；又象是站在雲霧裡，兩腳飄乎乎的，腳下完全無根，想抗無法抗，想化無處化。
孫南馨對太極拳理論也有獨到的見解。他經常說：“勁起於腳，周身一家。”他在授徒傳技的過程中，始終貫穿這一理論原則。他手過手地過，反覆試勁，做得不對的就重來，嚴格要求，從不馬虎。他毫無保留地將自己一生的實踐經驗傳授給了徒弟們。《吳式方架太極拳》是他平時授徒傳技的理論、方法的總結。
孫南馨通過學習吳式方架太極拳，深感對掌握太極拳的正確姿勢，動作，特別是運勁，發勁之法，要比學練其他拳架容易得多。自此，其功夫大進，後回武漢工作始將吳式方架傳於武漢的太極拳愛好者。
吳式方架太極拳的由來：
現在太極拳門派眾多，老一派的有陳、楊、武、吳、孫五家。雖都是太極拳，卻各有其不同的風格和各自的心得。其他新生的派系也都出自這五家的傳承，不出其左右。
楊露禪在陳家溝得陳氏太極拳以後，自成體系而創楊氏。而楊氏太極拳又根據其動作的舒展程度分有大、中、小三架勢。大架講開、展、開，中架講開、合、開，小架講裹、擰、鑽，主利於實戰的搏擊。大架、中架主養身練氣。小架練技擊。現在流行的楊氏太極拳主要在大架的基礎上發展而成的健身架。而吳式太極拳方架則是在楊式太極拳小架的基礎上演化而成。
楊露禪在京師教拳時，紀子修與吳全佑（吳鑒泉之父）是其門下的師兄弟。因為楊露禪晚年曾說不再收徒，便讓吳、紀等人歸於精於楊氏小架的楊班侯門下。由於吳全佑、紀子修等與楊氏有約是不得外傳楊式太極拳的。於是在吳全佑的主導下師兄弟一起在楊氏小架的基礎上進行研究，自創流派對外教拳。最後由吳全佑的兒子吳鑒泉正式奠定了吳氏方架的拳路。所以吳式方架既承繼了楊式小架的特點，又是集體智慧的結晶。因為楊式小架少有傳人，楊式大架又因健康功能的宣揚，得到政府介入積極推廣，最終楊式大架便成為經官方認定的標準太極拳式，而楊式小架幾乎絕跡。現在，吳式方架是最接近楊式小架本來面目的太極拳流派。
吳氏太極拳的前輩們多數打方架，直到吳鑒泉晚年定下圓架，方架開始受到冷落。吳鑒泉之女吳英華（打的也是方架）死後，現在鑒泉太極拳社裡已見不到方架了。吳鑒泉之子吳公儀練的也還是方架，後來南下廣州，並因與白鶴拳在澳門打擂而聲名大振。接著赴東南亞教拳，一時威名遠揚。但是他死後方架敗於泰拳，從此方架在南方就失去了人氣，但在東南亞還有練習者。
吳式方架太極拳的特點：
吳式方架動作簡練，長功快，勁路明而長，開勁足而大，是研究推敲周身的勁意安排的練功架子；凡練習此拳的太極高手多以內勁見長。整個動作，如同楷書，一筆一划，方方正正。其外方內圓，或形方意圓。外形上運動方向，東、南、西、北四正方；東南、西南、西北、東北，四斜角，所謂四方八位必須受意識的嚴格控制。轉換方位以及姿勢的連線要意連勁圓，連綿不斷。套路招式方向明確，運動過程四角清晰，動作簡捷靈活。強調以臂，腿，腰，脊為軸的轉動，減少轉軸的不必要揮動。要腰脊如軸，肩胯相合，切切不能如麻花樣扭曲。
吳式方架要求一松到底，勁起於腳，以下制上，周身一家，一身備五弓。求虛靜，用意不用力。練形神合一，找周身一體的整勁。
推手練習有單推、雙推、四正手、活步推手、大捋以及吳式推手十三法，內勁發放術等等。
吳式方架太極拳的傳承：
以下是一些懂得方架的人士及資料以供參考:----
名家有張達泉，吳耀宗，朱廉湘，楊孝文，郭啟通，丁晉山，丁德山，李仁柳，戴英，裴祖蔭，等人，上世紀50-80稱雄上海灘，現已相繼過世但流風所及，吳家太極拳方架仍有一大批傳習者。吳家嫡傳吳大揆,吳雁霞,吳大新，吳大齊，吳光宇等人，已遍佈海外及東南亞地區。60年代初香港鄭天熊出版《太極拳精鑒》一書中拳式也為吳家太極方架！當然鄭榮光先生亦是。
吳鑒泉宗師的侄兒吳耀宗一脈傳人-姜勝華，鄭章成，林太民，瞿興華等人
武漢孫南馨一支的傳人：馬思強、熊盛強、程建武等及其再傳弟子們修煉此拳架。其中，略有建樹的為大弟子馬思強(現主要在深圳地區傳授此拳；以內勁功夫純正的二弟子熊盛強，現專職於武漢，並成立武漢天意太極拳館，傳授推廣此拳法。
