簡介
孟達天池 孟達天池，位於青海省循化撒拉族自治縣東部的孟達森林植物自然保護區內。北靠黃河積石峽，東鄰甘肅，南面和西面屬東風、清水、道幃三鄉。
孟達天池自然保護區1980年建立，2000年4月批准為國家級自然保護區。是青海省避暑、療養和旅遊勝地。主要保護對象森林生態系統水源涵養林。
地理位置
孟達天池 青海省東部循化撤拉族自治縣東部，地處巴顏喀拉山支脈西傾山的當蕊——五台山區。西寧東南方110多公里的循化撒拉族自治縣境內。總面積9544公頃，平均海拔2500米以上，主峰高4178米。
形成原因
孟達天池形成的起因，一般認為是第四紀冰川消退後形成的堰塞湖。天池西側有兩道泉水入湖，為天池主要水源，泄水通過滲漏外泄。
自然環境
孟達天池 保護區地處黃土高原向青藏高原的過渡地帶，地質構造屬阿沁卡金——當蕊五台隆起帶。地貌為黃土丘陵，切割破碎，多陡坡，懸崖峭壁，溝谷狹窄，呈“V”字型。由於保護區四周群峰突起，削弱了乾冷氣流的侵襲，又迎著東南氣流，區內氣候溫和，多雨。年均溫5.4℃。地形相對高差大，致使氣候有暖溫性、溫性和寒性各種特徵。年降水量622.7毫米，5～9月降水量占年降水量的89%。
區內有五條河溝，由南向北流入黃河。在木場溝中部有天然湖泊——孟達天池，面積近20公頃，平均水深10米，蓄水200～300萬立方米。天池東部有一條南北走向的“天然大壩”，長200多米，高出水面50～70米，壩體為冰川退縮後形成的終磧堤，天池東南部有10米多高，7～8米寬的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季則成冰瀑。
特點
孟達的天池比長白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特點。長白山天池周圍是水山築成的幾乎是寸草不生的幾座山峰，天山的天池外面較遠的地方才有茂盛的雪嶺雲杉林，而孟達的天池卻被十分稠密的森林團團的包圍起來，從池邊到山頂，全被森林復蓋。池水也與眾不同，長白山天池的水最美，有各種各樣的藍色，而且圖案隨著天空中雲塊的移動而不斷變化；天山的天池則是一種藍色；孟達天池的水卻是綠色的，幾乎和四周森林的顏色相同。
自然資源
植物資源
孟達天池 保護區野生植物有90科287屬、509種，其中苔蘚類3種、蕨類10種、木本植物159種、草本植物337種、藥用植物較豐富有322種。
植物區系特點是：（1）具明顯過渡特徵，區系成分以華北地區成分占優勢，也有唐古特地區和橫斷山脈地區成分伸入，還有從秦嶺滲入的成分；（2）屬多種少，含1～2種的達233屬；少種屬與單種屬分布集中，僅核心區就有23個少種屬和9個單種屬。
植被垂直分布隨海拔、坡向呈現一定的規律性：黃河河谷台地和乾旱山坡為旱生植物帶；低山山地為以楊、樺、遼東櫟為主的落葉闊葉林及華山松、油松林林帶；松櫟林帶以上為青海雲杉、樺樹等針闊混交林帶；其上為亞高山紫果雲杉、巴山冷杉針葉林帶和高寒山地為杜鵑灌叢及高山草甸帶。
國家保護植物有太白紅杉、桃兒七、羽葉丁香。列入國家藥典的有81種。巴山冷杉、青岡、華山松、遼東棟等十幾種喬木，還有人參、三七、貝母等名貴藥材。
這裡遍布著雲杉、冷杉、園柚、華山松、肆萼獼猴桃、釣樟、遼東櫟等優質棟材。林間坡底生長著紫丁香、金銀花、紅杜鵑、八仙花、珍珠海等野生觀賞植物，還有黨生、三七、淫羊霍、羌活、貝母等名貴藥材和文觀果、紅瑞木、毛櫻桃、毛榛子等油脂植……
觀賞植物
林區可供觀賞的奇花異草不下百種，丁香、珍珠梅、太平花、玫瑰、海棠等，早已是種植庭院和公園為人們所熟悉的品種，而大量美麗多彩的觀賞花卉植物，只有身臨孟達林區才能欣賞到它們的千姿百態。有不同花色的各種杜鵲花，有花瓣似綢的綠絨蒿、花型如卵的黃花杓蘭、花若懸鈴的鈴子草沙參和芳香撲鼻的山梅花，各種薔薇、繡絨菊、忍冬和紅瑞木等隨處可見。這些野生植物和花卉將孟達林區點綴成青海高原上的天然大花園。
動物資源
保護區有野生動物43種，其中獸類7種、鳥類35種。
國家保護動物一級有斑尾榛雞；二級有林麝、岩羊、藍馬雞。
林區中有蘇門羚，林麝、狍鹿、岩羊，狐狸、雪雞、馬雞等珍禽異獸出沒。
孟達天池 （一）林麝——國家二級保護動物
偶蹄目，麝科。被毛粗硬，細而脆，易脫落。體毛色深，呈橄欖褐色，並染以桔紅色澤。下頜、喉部、頸下以至前胸間，為界限分明的白色或桔黃色區。臀部毛色愛黑色，成體不是斑點。雄獸具麝香囊。
林麝生活在針葉林、針闊混交林，性膽怯，居住不固定，獨居。行動輕快敏捷，隨氣候和飼料的變化，有垂直遷移的習性。4～7月產仔，每胎1～2仔，以灌木的嫩枝葉為食。
（二）藍馬雞——國家二級保護動物
雞形目、雉科。體長92～100厘米，雌雄體色相似，通體藍灰色，臉部裸皮紅色；耳羽簇白色，明顯地突出於頸項頂上。中央尾羽特長而上翹，羽支披散下垂似馬尾。
藍馬雞生活在高山針、闊葉林及灌叢林間，幾隻至幾十隻結群活動，繁殖季切單獨活動，白天地面活動，夜間棲於樹上。以植物種子、根、莖、葉等為食。4～6月繁殖，每次產卵4枚。為留鳥。
傳說故事
孟達天池 關於天池的由來，有一個古老的傳說：很早以前，在古印度(今尼泊爾)有一個名叫雅瓦地方的格瓦堅國王只有一個獨生子叫太子須(據說是釋迦牟尼的前世)，生性喜善樂施。他將國庫中的財寶毫不可惜地舍施給乞丐和窮人。周邊國家的一些人也化裝成乞丐和窮人前來乞討。有一次，
他將一頭國王之珍寶——護國大象送給毗鄰敵國的婆羅門人，因而激起了父王和群臣的不滿和憤慨，決定將生在福中不知福的太子流放到華夏西北名叫丹斗的原始森林中磨鍊受苦十二載。太子領命，攜帶嬌妻和一對兒女上路。一路上又將乘坐的車馬舍施給乞丐了，只好背兒抱女，歷經千難萬險來到青海丹斗地方，一家四口人住在丹斗附近的崖洞裡。太子跟一位在這裡修行的比丘阿曲達學法，修法，妻子去林中採擷野果，兩個孩子與出沒在這裡的野獸戲玩。後來他們在丹斗央斗及冬日山(今孟達山)一帶苦度日月。之後又將兩個可愛的孩子送給兩位來乞討的婆羅門人，他倆帶著孩子，一路乞討，想用兩個孩子兌換衣食享用，可總是找不到合適的顧主，也是天意，不知不覺又回到了雅瓦地方。被國王的一位近侍認得，報告給國王，國王用金銀將孫兒孫女贖回。太子須夫婦沒了兒女，日子更苦，每天淚水洗面，天長日久，他倆的淚水匯集成了一泓湖水。藏語稱“措欽俄烏或玉措俄烏”。又因周圍冬日山環抱，得名冬日玉措(意為螺山碧湖或千山碧湖)。太子夫婦在這裡苦熬了12年後，留下了一些崖洞、腳印石、乳頭石等聖跡遺物，後被丹斗等寺視為聖物奉安於寺內。太子須夫婦在來人的接迎下回國了。臨國聽說太子須夫婦安然無恙地返回，復將寶象送還，化敵為友，成為友好的臨邦。也有人說流放到這裡的是王子智美更登(藏戲人物之一)，他和太子須的遭遇及故事情節一模一樣。
據傳，夏秋季節，樹葉草木飄落冬日玉措湖中，就被水鳥清理乾淨，碧綠的湖面上從不見一枝一葉飄浮。冬季結冰時，表面上形成許多呈八吉祥徽、佛塔、海法螺等吉祥圖案。自撒拉族從撒馬兒罕遷徙到循化後，將冬日玉措湖名改為有象徵意義的湖名——孟達天池。“孟達”撒拉語為“其孜”，因撒拉族先民遷至循化時，其中一部分人就留居在這裡，“孟達”是“其孜”的漢譯，也就是把當地叫做“孟達”，意為“在這裡”。
冬日山(孟達山)西側的下面有一禪洞，據說也是刺殺贊普朗達瑪的高僧拉隆·貝吉多傑隱居修行過的洞，今稱神仙洞，這裡常有佛教徒來頂禮膜拜。附近還有三世達賴來這裡閉關修習勝樂的岩洞禪室，傳說修禪期間親眼看到勝樂金剛的聖容，信民們到這裡煨桑祈禱祝福。
主要景點
華山松谷
孟達天池 木廠溝山腳下至遊客進入林區河石的小路，是通往天地的幽幽小徑，山谷青松白樺，人稱“華山松谷、這裡清清溪流，緣路繞行，青松白樺，千技如鯤鵬展翅，盤根如龍抓石，山澗巨石像群家爭飲。尤其是冬天，銀裝素裹，冰凌瓊花，別有一派北國林海風光，這就是引人入勝的“華山松谷。
回音壁
從華山松谷行至向右300米的地方，叫回音壁，這種由花崗岩組成的峭壁，長百米，高十餘米，有折射聲音的效果，叫“回音壁、峭壁上長有華山松，珍珠梅等。如果在這裡大聲喊叫，遙遠的山谷里可以聽到“喔喔”的回聲。
犀牛望月
獨蹲於遼東標下的色岩石，形狀酷似一頭犀牛，昂首仰望天空，人稱“犀牛望月。
西山臥虎
位於西山峰，被命名為“西山臥虎”的巨石長約5米，高約3米，聳立於峭壁於仞的西山峰頂，前身微起，昂首西望。當夕陽欲墜，群山合黛時，晚霞映臥虎，雄渾悲壯，其姿態令人嘆為觀止。另有一青石，形如懷抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生動。
神仙洞
位於孟達天地大壩西溝內峭壁上的這個石窟，海拔2402米，橫排3個洞，人稱“神仙洞. 藏族稱“拉隆殊康’, 是西藏吐蕃僧人拉隆，貝吉多傑（又叫拉隆畢多）的修行室。公元9世紀中葉842年），吐蕃贊普達磨禁佛，西藏僧人拉隆畢多在拉薩大昭寺前，箭殺暴君達磨後，為避禍輾轉逃來此處，在此洞居住修行。據說，他和囚禁佛逃來，居住在旦斗寺的“藏姚瑪”三智者，當時有聯繫並交往，至今眾多藏族民眾慕名前往，成為藏傳佛教聖跡之一，周圍各縣民眾名前冠有“拉隆”二字者，多為朝拜拉隆珠康後所添加，如嘉饒嘉措大師的父親叫拉隆傑，母親叫拉隆吉等。另據《河丹志》記載，約明代成任年間（公元1465年）道士希陽子又來昆洞庭潮修真，孟達天池又與道教結下了姻緣。洞旁有一石塊，據傳是“拉隆畢多升天的地方。
交通信息
在西寧長途汽車站乘到循化縣的客車，路程140公里，票價30元左右。
根據高原醫學理論以及多年來高原旅遊者積累的經驗，提示廣大高原旅遊愛好者建議攜帶抗高原反應產品，還要謹記四大注意事項，輕鬆暢遊高原。
