原文
滕文公問曰：“滕，小國也，間（jiàn)於齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”
（出自《孟子》）
譯文
滕文公問道：“滕國是個小國，（夾）在齊國和楚國的中間，投靠齊國呢，還是投靠楚國呢？”孟子回答說：“謀劃這個（問題）不是我力所能及的。一定要（我）說，就（只）有一個（辦法）：深挖這護城河，築牢這城牆，與百姓共同守衛城池、國家，百姓寧可獻出生命也不逃離，那么這就可以行得通了。”
字詞句分析
字詞釋義
1.間於：在...之間。2.事：侍奉，動詞。（這裡並非通假）。文中解釋為投靠。
3.是：這。
4.謀：策略。
5.及：辦到，做到。
6.無已：不得已。這裡引申為：一定要說。
7.斯：這。
8.效死：拚死。效，獻出。
9.去：離開。
10.是:這就。
11.為：行。
句式特點
1.滕，小國也：判斷句。2.是謀非吾所能及也：（否定）判斷句。
3.吾所能及：所字結構。（這個至今沿用）
篇目賞析
孟子在回答滕國國君問題時，首先提出：你們這些權貴里誰要依附誰，我管不了。但是他立刻把話鋒一轉，“與民守之”這四個字充分體現出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕。”的思想。
作者簡介
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。
孟子學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞聖"。
作品出處
《孟子對滕文公》選自《孟子·滕文公章句》。《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。
《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。
