簡介
孔權曾常在民治路說書廣東湛江人把說書講故事稱之講古，是用方言演譯故事內容的一種民間藝術，據考明清時代已在湛江鄉鎮流行。講古的內容大體分為兩類：一類是社會各階層流傳的口頭文學；另一類是社會盛行的文學作品。以講古為生，設有固定的場所和具體時間，收取一定的報酬，並被聽眾所認可的講古人，俗稱“講古佬”。
單眼仔原名孔權，因一眼失明而有此外號。孔權是廣東南海人，抗日戰爭時期，家鄉淪陷，被日寇捉去做苦役，他個子矮細，機智靈活，乘敵不備逃跑到廣州灣（湛江市前身）。
經歷
孔權自小擅長講古，家鄉村民都喜歡聽他講古消遣。初到湛江，舉目無親，生活沒有落著，便萌發講古為生。孔權讀書不多，僅上過幾年啟蒙書塾，但記憶力驚人，看書過目不忘，書中內容能牢記心中。他講的故事，都是人們熟悉的通俗古典小說，如《三國演義》、《水滸傳》、《封神榜》、《西遊記》、《楊家將》、《說唐》等，有廣泛的社會基礎，加之他講古，有聲有色，擅於發揮，又能模仿各種人物語言，講起來生動有趣，引人入勝。在文化生活缺乏的年代，非常受歡迎。人們象今天追電視連續劇那樣，晚晚到場。每當夜幕降臨，大人小孩，拿著小凳，在老地方自動圍成一圈，等候他的到來。
事跡
四十年代至五十年代初，孔權講古在赤坎雞嶺腳下、南華廣場等地，後移居到霞山，在民治路、東堤路一帶。初時，講古收小費，後改為賣柑欖。每當情節緊張或精彩之處，便賣關子停下來，敬禮作揖，請聽眾關照。收小費或賣柑欖達到一定數目，便說上一句“閒活少講，言歸正傳”，滔滔不絕繼續下文。賣柑欖較收小費易被聽眾接受，後來一直成為固定的經營模式。畢競買者都是出於自願，收入有限，孔權一家六口，四個小孩，難維持生計，講古之餘，靠修理手錶、電筒、眼鏡、水筆兼補。他在霞山新發路租一樓閣棲身，生活十分清貧，除伴身的十多部古典小說外，一無所有。六十年代初，霞山文化宮開設講壇請他講古，給予定額報酬，安排他住宿，生活才算有所安穩。此間，工會還送他去廣州學習進修，代表湛江市參加省講古比賽，獲過前四名，是孔權一生最難忘最高興的一段。可惜好景不長，文化大革命爆發，講古被視為封資修，孔權根本不能再講古，為生活，被迫改行在街頭巷尾修補尼龍襪和擺打汽槍遊戲地攤。
改革開放初期，孔權曾重操舊業，也試講過一些現代小說題材，如《林海雪源》、《蝦球傳》等，但總比不上講古典小說精彩吸引人。隨著電視、錄像、卡拉OK等娛樂生活的大量湧現，講古不甚受青睞，孔權也年歲已高，沒多久，便洗手收山。他講了一輩子古，總想後繼有人，大兒子曾跟他學過一段時間，不甚理想而停止，其他兒子根本不感興趣，社會上也沒有人拜師，孔權最終放棄此念。晚年，他又搬回赤坎居住，享年83歲，走完人生道路。
